柳永在我國文學史上占有重要地位。帶有濃郁市民文學色彩的柳詞,無論是思想工藝術形式,都比他以前的詞作前進了一大步,尤其是他創作的大量的慢詞,為宋詞的繁榮開創了一個新局面,對于詞體文學的發展起了巨大的推動作用。

　　柳永詞的雅和俗

　　摘 要：柳永是宋朝著名的詞人，是北宋婉約詞派的代表人;他留給后人很多膾炙人口的詞，像《樂章集》等;文壇和詞壇有很多關于柳永的詞風的定位問題，從古至今，這個話題一直是歷代文人爭議的焦點問題;大家從不同的角度，不同的理解都詳細闡述了自己的觀點。定位為“俗”的人有一大堆理由;定位為“雅”的人有一大堆理由，而至于到了最后，干脆有人走中庸之道，說柳永的詞風非俗非雅，或俗是或雅。在筆者淺學看來，對于柳永的詞風不要用片面的觀點去描述，從歷史和從柳永生活的環境，以及詞文化氛圍去全方位的包圍，擴大視野去理性看待他在詞界的雅俗成就，這樣才是最穩妥的評價歷史的方法;本文列舉實例來說明柳永詞的雅和俗，望拋磚引玉，以求智者精言。

　　關鍵詞：柳永;詞;雅和俗

　　1.前言

　　中國古代文學最鼎盛輝煌成就毋庸置疑是：唐詩、宋詞;而宋詞是中華五千年的歷史上更顯得獨樹一幟，直至今天都在影響著人們的風格和內涵意境的延展。至于柳永，在宋朝的詞壇上更是名聲鼎沸、家喻戶曉、無人不知;他是當時最受歡迎的詞人，在長達有三百多年的宋朝歷史上，他的詞可以叫做風靡一時、極為流行。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”這句話就是對柳永的詞的風靡程度的一種真實評價。但歷史上對柳永的褒貶不一，有些人倍加欣賞、有些人不屑一顧;說“俗”者，將柳永一腳踏翻拋棄路邊;說“雅”者，扶上正座推崇之極。我們僅從字面上分析得出：雅俗雖只是兩種風格，但在歷史上他們的地位是不同的;如何來評判柳永的“俗性”還是“雅性”，筆者認為，“雅俗共賞性”應該是對柳永最中肯的評價。