鳳枕鸞帷。

　　二三載，如魚似水相知。

　　良天好景，深憐多愛(ài)，無(wú)非鋸依隨。

　　奈何伊。

　　恣性靈、忒煞些兒。

　　無(wú)事孜煎，萬(wàn)回千度，怎忍分離。

　　而今漸行漸遠(yuǎn)，漸覺(jué)雖悔難追。

　　漫寄消寄息，終久奚為。

　　也擬重論繾綣，爭(zhēng)奈翻覆思維。

　　縱再會(huì)，只恐恩情，難似當(dāng)時(shí)。

　　柳永詞作鑒賞

　　這首《駐馬聽(tīng)》是柳永詞中專寫男女別骨相思的一篇。它通篇既不寫景，也不敘事，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，完全采用直言的方式來(lái)抒情，是一首典型的“俗詞”。歷來(lái)因不合封建社會(huì)道德和正統(tǒng)文人的審美趣味而被稱之為“淫冶謳歌之曲”。其實(shí)這首詞寫得直率明快、真情洋溢、深摯感人，具有很高的思想意義和藝術(shù)水準(zhǔn)。

　　這首詞采用線型的結(jié)構(gòu)，按照情節(jié)的順序從頭寫起，層次清晰。上片純屬憶舊。“鳳枕鸞帷”是寫抒情女主人公沉溺對(duì)往日甜蜜愛(ài)情生活的回憶里。這段幸福的生活雖只有“二三載”，整個(gè)人生旅程中是短暫的，卻因兩心相照，“如魚似水”般的和諧而令人難忘。但他們的情感不是對(duì)等的，她委曲求全，百般遷就，“無(wú)非鋸依隨”。委曲求全的結(jié)果并未愈合、反而加深了他們情感的裂痕，責(zé)任不女方。

　　“奈何伊，恣性靈、忒煞些兒”，“性靈”，俗語(yǔ)的意思是指性子或個(gè)性：“忒煞”，即太過(guò)份了。他們的破裂純由男子的任性而引起，對(duì)他已無(wú)可奈何，最后分離也是情勢(shì)發(fā)展的必然。接下來(lái)女主人公訴說(shuō)分離后的苦悶情緒：“無(wú)事孜煎，萬(wàn)回千度，怎忍分離。”“孜煎”，俗語(yǔ)，憂慮、思念之意，如柳詞《法曲獻(xiàn)仙音》：“記取盟言，少孜煎，剩好將息。”每當(dāng)她閑著無(wú)事之時(shí)，將往事反復(fù)考慮，仍免不了對(duì)離人的眷戀，情感上難以割舍。這一串直言不諱的回憶，平中見(jiàn)奇，層次井然，章法分合有序，給人以曳生姿的美感。

　　下片重傷今，著重寫女主人公被遺棄后的復(fù)雜心理。而今離人已經(jīng)“漸行漸遠(yuǎn)”，加大了空間與情感的距離，“雖悔難追”。似乎當(dāng)初若再委曲一些、再容忍一些，還是可以挽留住的，而今距離愈遠(yuǎn)，縱然后悔也無(wú)濟(jì)于事了。根據(jù)這種情形，即使寄去消息，終究也是白費(fèi)。“消息”兩字分用，是一種修辭方法。她也打算過(guò)同他再繼續(xù)那一段愛(ài)情生活，“重論繾綣”。無(wú)奈她經(jīng)過(guò)“翻覆思維”，從現(xiàn)實(shí)狀況下得出的預(yù)感，經(jīng)過(guò)分離的痛苦和被棄后的冷靜思考，她已認(rèn)識(shí)到情感是不能勉強(qiáng)的，縱使可能重續(xù)舊歡，恩情也不似當(dāng)時(shí)的“如魚似水相知”那樣融洽了。這幾句喪氣話，表面看來(lái)有點(diǎn)煞風(fēng)景，但實(shí)際是一個(gè)久經(jīng)憂患者對(duì)人情世故的清醒認(rèn)識(shí)，是情感和哲理的巧妙結(jié)合。

　　柳永的這首俗詞與他的同類作品相比，頗有獨(dú)特之處。首先，這首詞塑造的一個(gè)是溫柔多情而非大膽潑辣的市民女子。她既有對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，又有冷靜理智的思索，反映了市民女子性格的多面性。另外，這首詞情真語(yǔ)真，表現(xiàn)得法。詞人能夠深人物內(nèi)心設(shè)身處地去體會(huì)，他不寫棄婦的悲哀可憐，卻是多層次地揭示人物的思維過(guò)程，成功展示了她的內(nèi)心境界。這是一首不可多得的言情佳作。