《送靈澈上人還越中》作者為唐朝文學家劉長卿。其古詩詞全文如下：

　　禪客無心杖錫還，沃洲深處草堂閑。

　　身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。

　　獨向青溪依樹下，空留白日在人間。

　　那堪別后長相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)。

　　【前言】

　　《送靈澈上人還越中》是唐代著名詩人劉長卿所作的一首詩。該詩表現(xiàn)出了靈澈上人的孤寂、執(zhí)著之風，表達詩人對他依依不舍的送別之情。

　　【注釋】

　　①沃州：山名，在浙江新昌縣東。相傳晉高僧支遁曾隱居于此

　　②閉關(guān)：閉門謝客。佛教中，信徒在一定期限內(nèi)（一般為七日）閉居一室，止妄修道；亦稱閉關(guān)

　　【翻譯】

　　禪客無心拄杖歸去，沃州深山草堂閑居。身隨鞋走腳踏殘雪，手補寒衣入住舊屋。青溪樹邊一人獨依，人間白日空照寰宇。友人不堪別后相憶，禪客只管修道山水。

　　【鑒賞】

　　該禪客既以無邊智慧入解脫林，則隨意自在，杖錫出入往還均是無心。既是無心，那么回歸也是身隨敝履而去。履隨身是常理，人為有情履為無情；身隨履是反常，反常中寓有隨緣無心之深意矣。手綻寒衣，表現(xiàn)出中國禪僧之不同于印度僧人的自立風格。上人歸則歸去，他在青溪邊高樹下得到了皈依之所，可是，因他的離去，人間寂寥，連一輪白日也感到了冷落。而不管友人對他如何相思相憶，上人只管離去，消失在他那一片云木蒼蒼的境界中，這又表現(xiàn)出上人孤寂的風度。上人的一切本是無心、隨緣，可世人也許會感到他的執(zhí)著，這便是入道與未入道之區(qū)別。