劉長卿《將赴嶺外留題》
劉長卿世稱劉隨州。其詩氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言擅長。下面是他的《將赴嶺外留題》，和小編一起來看一下吧。
《將赴嶺外留題》
將赴嶺外留題蕭寺遠公院
竹房遙閉上方幽，苔徑蒼蒼訪舊游。
內(nèi)史舊山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，葉落猿啼傍客舟。
此去播遷明主意，白云何事欲相留?
【賞析】
首聯(lián)概寫游寺開始的印象。先是掩映在竹叢里的幽靜禪房，門內(nèi)延伸著一條滿布蒼苔曾經(jīng)踏過的舊路，今昔不同的感慨油然而生。次聯(lián)描繪寺內(nèi)的重點文物。寺院創(chuàng)建人蕭內(nèi)史的故居(舊山)正冷落在夕陽里，而當(dāng)年種植的古木如今也以蕭瑟的秋容與人相對了。“空日暮”，“向人秋”兩句的凄涼景象，寫景中融注感情色彩，反映出詩人此時悲苦落寞的心境。既是重游，又屬雅土，寺僧定然相識，少不了一番款待。腹聯(lián)便轉(zhuǎn)寫主客酬對的場面和詩人感情起伏的心態(tài)。上句寫在桂花飄香、月明如素的禪房里，擺設(shè)齋宴，賓主洽談，談?wù)撊松老唷⒏≡聘毁F一類話題，詩人原本沉重的心情，暫得寬解。“天香”，是指桂花，或受自駱賓王“桂子月中落，天香云外飄”詩句的啟發(fā)，也與秋的'時令吻合。然而，在短暫“快然自足”之后，詩人又回到現(xiàn)實，意識到自己畢竟是獲罪遭譴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上遠謫嶺外的艱苦征途，不免將當(dāng)晚的“天香月色”禪房宴聚同明夜“葉落猿啼”的孤舟旅況對比，想到這倍覺傷感，怨憤之思，不能自已，凝成了尾聯(lián)婉而多諷的詩句：“此去播遷明主意，白云何事欲相留?”“播遷”，即流放遠謫之意。明明是被誹謗，蒙冤遭貶，卻還要說是，明主的恩遇，其中的不滿與諷刺顯而易見。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，嶺上多白云”的詩意，陶詩拒絕梁武帝詔他出山，后來竟獲恩準(zhǔn)，而詩人此時眷戀白云，卻欲留不得。“何事欲相留”，是問白云，問寺院中與塵俗的僧友：“這是為什么呢?”詩人心中有數(shù)，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也帶有幾分忠愛之思，說明詩人心中還有一定的儒家“詩教”影響，因此能將內(nèi)心無可奈何的憤懣情緒，用溫婉含蓄的語言道出，更覺悱惻動人。
此詩前兩聯(lián)寫景，是融情入景;后兩聯(lián)敘事，是即事抒情。寫景清秀多姿，敘情真摯動人，語言淡雅有致，婉而多諷。宋榮總評劉詩的風(fēng)格說：“感情強烈，克制怨憤，寫不遇之感清詞妙句，令人一唱三嘆。”(《漫堂說詩》)聞一多先生評此詩說：“寫得情深意厚，怨而不怒，深得溫柔敦厚之旨，開大歷十才子之端。”
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關(guān)于劉長卿的生卒年，史學(xué)界存在很大的爭論，大致生于709—725年間，卒于786——790年間，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人。
劉長卿工于詩，長于五言，自稱“五言長城”。
《騷壇秘語》(明代周履靖所著的一本書)有謂：劉長卿最得騷人之興，專主情景。
名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學(xué)校教材。
后來數(shù)年宦海浮沉，終不得志，元人辛文房的《唐才子傳》卷二這樣說:“長卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛多忤權(quán)門，故兩逢遷斥，人悉冤之。”
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮蒼山遠，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，
風(fēng)雪夜歸人。
《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴(yán)冬，應(yīng)在遭貶之后。上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現(xiàn)實之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當(dāng)然也包含無限的感激之情。
作品評價:
《批點唐音》：此所謂真語真情者，清語古調(diào)。
《唐詩正聲》：吳逸一曰：極肖山莊清景，卻不寂寞。
《唐詩解》：此詩直賦實事，然令落魄者讀之，真足凄絕千古。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：語清調(diào)古，含無限凄楚。
《大歷詩略》：宜入宋人團扇小景。
《唐詩箋注》：上二句孤寂況味，犬吠人歸，若驚若喜，景色入妙。
《峴傭說詩》：較王、韋稍淺，其清妙自不可廢。
《唐人絕句精華》：此詩二十字，將雪夜宿山人家一段情事，描繪如見。
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