夢澤 李商隱 唐
夢澤悲風(fēng)動白茅,楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少,虛減宮廚為細(xì)腰。
【注釋】:
①夢澤:楚地有云、夢二澤,云澤在江北,夢澤在江南,即今洞庭湖一帶。
②悲風(fēng)動白茅:一說為秋季。宋玉《九辯》:“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰。”一說為春夏之交,白茅花開之季。白茅:《左傳》杜注:“茅,菁茅也。束茅而灌之以酒,為縮酒。”周時楚國每年向周天子進(jìn)貢包茅,以供祭祀時濾酒用。商隱過楚地,故言楚物。又白茅亦象征女性。《詩·召南·野有死麕》:“白茅純束,有女如玉。”
③楚王:楚靈王,是春秋時代著名的荒淫無道之君。《墨子》:“楚靈王好細(xì)腰,其臣皆三飯為節(jié)。”《韓非子·二柄》:“楚靈王好細(xì)腰,而國中多餓人。”《后漢書·馬廖傳》:“傳曰:楚王好細(xì)腰,宮中多餓死。”
【賞析】:
此詩馮《譜》編于大中二年(848)秋商隱離桂北歸途經(jīng)洞庭湖一帶時所作。劉、余《集解》定為大中元年(847)春夏之交赴桂途經(jīng)洞庭所作。詩之意旨,舊說以為借諷刺楚靈王荒淫無道而警誡當(dāng)世。然劉、余《集解》之說更深一層:“詩中所慨所諷者,為彌漫于當(dāng)時楚國宮廷上下之‘細(xì)腰’風(fēng)。此風(fēng)固倡自 ‘好細(xì)腰’之楚靈王,然詩人用筆之重點則不在‘好細(xì)腰’者,而在為‘細(xì)腰’而減宮廚者。而于后者,又非僅諷其迎合邀寵,乃諷其身陷悲劇而不自知,為人戕害而不自知,自我戕害而不自知。……愚蠢而麻木。……作者于此競為細(xì)腰之現(xiàn)象中所發(fā)掘者,乃一種自愿而盲目地走向墳?zāi)怪瘎 薄?/p>
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