蟬

　　李商隱

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　韻譯：

　　你棲身高枝之上才難以飽腹，你雖含恨哀鳴徒然白費神勁。

　　五更以后疏落之聲幾近斷絕，大樹依然蒼翠卻無絲毫同情。

　　我官職卑下象桃梗漂流不定，家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。

　　煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞。

　　賞析：

　　古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文。”這首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點，結合作者的情思，“為情而造文”的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子。

　　“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高;蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來詠物，會不會把物的本來面貌歪曲了呢?比方蟬，本來沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說，不是不真實了嗎?詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”(虞世南《詠蟬》)，也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。