導(dǎo)語(yǔ)：李商隱的愛(ài)情詩(shī)具有共同的特點(diǎn)，即朦朧美。這主要表現(xiàn)在其主題的多義性、意象、意境的朦朧和唯美詩(shī)風(fēng)等方面。而具體的表現(xiàn)手法則是埋沒(méi)意緒、神仙典故的大量運(yùn)用、曲折變化的章法。這些朦朧美的表現(xiàn)技巧，使李商隱成為古代詩(shī)歌朦朧美的開(kāi)拓者。

　　李商隱，字玉山，號(hào)玉溪生，晚唐杰出詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)歌600多首。其詩(shī)風(fēng)格不一，但最為后人愛(ài)不釋手、且獨(dú)樹(shù)一幟的是其獨(dú)創(chuàng)的朦朧詩(shī)。而這種風(fēng)格的作品又以愛(ài)情詩(shī)居多，占了他所寫(xiě)詩(shī)歌總量的五分之一，其中最為著名的有《無(wú)題》、《錦瑟》、《圣女祠》、《夜雨寄北》等。

　　這些愛(ài)情詩(shī)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即朦朧美。這主要表現(xiàn)在其主題的多義性、意象、意境的朦朧、和唯美詩(shī)風(fēng)等方面，但是李商隱是如何使其詩(shī)歌具有了這樣思深意遠(yuǎn)，情致纏綿的特點(diǎn)的呢?這就要深入探討其愛(ài)情詩(shī)朦朧美的具體表現(xiàn)手法。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的研究，筆者認(rèn)為表現(xiàn)手法有三，依次列之：

　　(一)埋沒(méi)意緒

　　善于埋沒(méi)意緒，是李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的特色之一。

　　清人馮浩在《玉溪生詩(shī)集箋注》中就已發(fā)現(xiàn)了李商隱詩(shī)歌的這一特點(diǎn)，他認(rèn)為李詩(shī)“總因不肯吐一平直之語(yǔ)，幽咽迷離，或彼或此，忽斷忽續(xù)，所謂善于埋沒(méi)意緒者。”善于埋沒(méi)意緒也就是不直接吐露真情，斂抑情緒，感情內(nèi)向，從而形成具有朦朧美的詩(shī)歌意境。

　　這類(lèi)詩(shī)以《無(wú)題》為代表，而最為讀者熟悉和欣賞的則是：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”在唐代，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表達(dá)詩(shī)歌的主題題目時(shí)，就以“無(wú)題”作為詩(shī)的標(biāo)題，以埋沒(méi)意緒掩其心意，李商隱一詩(shī)更是如此。他不僅掩其主題，就是抒發(fā)感情的對(duì)象都深深隱藏起來(lái)，所以此詩(shī)所詠歷來(lái)說(shuō)法不一，有人說(shuō)是懷念朋友的，有人說(shuō)是寫(xiě)給心愛(ài)之人的，也有哀嘆身世之說(shuō)。對(duì)于李商隱的其他“無(wú)題”詩(shī)，大家也總能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，能夠自圓其說(shuō)的魅力，深深的吸引著每一個(gè)喜愛(ài)義山詩(shī)的讀者。在其感情端緒中穿梭徘徊，體味作者的心境，找出其意緒所在，讀詩(shī)像一次美麗的冒險(xiǎn)，尋尋覓覓，經(jīng)過(guò)不斷的玩味和體悟，最后再將詩(shī)的意蘊(yùn)一語(yǔ)道盡，真是其樂(lè)無(wú)窮也!