導(dǎo)語(yǔ):李商隱的愛(ài)情詩(shī)具有共同的特點(diǎn),即朦朧美。這主要表現(xiàn)在其主題的多義性、意象、意境的朦朧和唯美詩(shī)風(fēng)等方面。而具體的表現(xiàn)手法則是埋沒(méi)意緒、神仙典故的大量運(yùn)用、曲折變化的章法。這些朦朧美的表現(xiàn)技巧,使李商隱成為古代詩(shī)歌朦朧美的開(kāi)拓者。
李商隱,字玉山,號(hào)玉溪生,晚唐杰出詩(shī)人,現(xiàn)存詩(shī)歌600多首。其詩(shī)風(fēng)格不一,但最為后人愛(ài)不釋手、且獨(dú)樹(shù)一幟的是其獨(dú)創(chuàng)的朦朧詩(shī)。而這種風(fēng)格的作品又以愛(ài)情詩(shī)居多,占了他所寫(xiě)詩(shī)歌總量的五分之一,其中最為著名的有《無(wú)題》、《錦瑟》、《圣女祠》、《夜雨寄北》等。
這些愛(ài)情詩(shī)都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即朦朧美。這主要表現(xiàn)在其主題的多義性、意象、意境的朦朧、和唯美詩(shī)風(fēng)等方面,但是李商隱是如何使其詩(shī)歌具有了這樣思深意遠(yuǎn),情致纏綿的特點(diǎn)的呢?這就要深入探討其愛(ài)情詩(shī)朦朧美的具體表現(xiàn)手法。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的研究,筆者認(rèn)為表現(xiàn)手法有三,依次列之:
(一)埋沒(méi)意緒
善于埋沒(méi)意緒,是李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作的特色之一。
清人馮浩在《玉溪生詩(shī)集箋注》中就已發(fā)現(xiàn)了李商隱詩(shī)歌的這一特點(diǎn),他認(rèn)為李詩(shī)“總因不肯吐一平直之語(yǔ),幽咽迷離,或彼或此,忽斷忽續(xù),所謂善于埋沒(méi)意緒者。”善于埋沒(méi)意緒也就是不直接吐露真情,斂抑情緒,感情內(nèi)向,從而形成具有朦朧美的詩(shī)歌意境。
這類(lèi)詩(shī)以《無(wú)題》為代表,而最為讀者熟悉和欣賞的則是:“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。”在唐代,有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表達(dá)詩(shī)歌的主題題目時(shí),就以“無(wú)題”作為詩(shī)的標(biāo)題,以埋沒(méi)意緒掩其心意,李商隱一詩(shī)更是如此。他不僅掩其主題,就是抒發(fā)感情的對(duì)象都深深隱藏起來(lái),所以此詩(shī)所詠歷來(lái)說(shuō)法不一,有人說(shuō)是懷念朋友的,有人說(shuō)是寫(xiě)給心愛(ài)之人的,也有哀嘆身世之說(shuō)。對(duì)于李商隱的其他“無(wú)題”詩(shī),大家也總能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,能夠自圓其說(shuō)的魅力,深深的吸引著每一個(gè)喜愛(ài)義山詩(shī)的讀者。在其感情端緒中穿梭徘徊,體味作者的心境,找出其意緒所在,讀詩(shī)像一次美麗的冒險(xiǎn),尋尋覓覓,經(jīng)過(guò)不斷的玩味和體悟,最后再將詩(shī)的意蘊(yùn)一語(yǔ)道盡,真是其樂(lè)無(wú)窮也!
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