淺析李商隱無題詩的文體學

　　李商隱開創了無題詩的先河，無題詩的產生經歷了孕育、誕生、發展、成熟的過程。

　　自李商隱研究協會成立以來，人們對其人其詩的研究，已經取得了卓越的成果。然而，研究者們對其無題詩歌的研究，卻意見紛紜，諸多歧解。人們在探究詩歌意義的過程中爭論不休，反而忽略了無題詩作為一種新文體的獨創意義，從文體學角度進行的研究尚是一片空白。筆者以為，一種新文體的出現不是孤立的、偶然的，它與文學傳統、作家個性、風格、文學思想等都有著千絲萬縷的聯系。無題詩的產生，顯然并非一時一地之作，數量也少，但不管有意無意，這些詩歌的質量高，影響大，千古傳誦卻又難以模仿，還是值得關注的。無題詩形式不一，筆法多樣，經歷了一個孕育、誕生、發展乃至成熟的過程。李商隱無題詩的獨創性在于，從文體學的角度，它在文學史上是首次如此成熟、精巧地開拓了心靈感受的文體形式，抒寫的筆法極其新巧，達到了相當高的藝術水平。

　　一、李商隱無題詩的文體界定

　　稱李商隱的無題詩前無古人，并不為過。李商隱的無題詩有自己的獨特性，對后人產生了很大的影響。從文體學的角度進行界定，須是李商隱的詩歌全集中署為“無題”的才準確。現存唐詩中，在李商隱之前，以“無題”為詩題的，只有盧綸的一首七律：

　　恥將名利托父親，只向尊前樂此身。才大不應成滯客，時危且喜是閑人。高歌猶愛思歸引，醉語唯夸漉酒巾。豈能偏遣老風塵!

　　詩歌寫的是才士滯留賦閑的牢騷，意思顯豁。至于到底是原題如此，還是因為題目散佚后編錄者署以“無題”，似乎很難下定論。與李商隱同年代而年輩略長的李德裕也有一首五絕《無題》：

　　松倚蒼崖老，蘭臨碧澗衰。不勞鄰舍笛，吹起舊時悲。

　　詩中用山陽聞笛的典故抒發傷舊之情，創作年代不詳。盧綸和李德裕的無題詩數量少，流傳不廣，影響不大。而李商隱的無題詩從數量、質量及流傳程度看，都顯然超越前人。

　　考察李商隱無題詩歌諸篇，“八歲偷照鏡”篇一般認為是少時所作，《無題二首》(“昨夜星辰”與“聞道閶門”)作于任職秘省期間，都是李商隱二十歲左右創作的作品。故李德裕此詩創作時間未必早于李商隱《無題》詩。即便李德裕《無題》年代早于李商隱《無題》，除此之外李德裕也沒有其他類似的無題詩。故獨立創作無題詩并取得較高成就的第一人，非李商隱莫屬。

　　李商隱詩集中以“無題”為題的詩，清人馮浩的《玉■生詩集箋注》有二十首。武漢大學鄭在瀛在其著作《李商隱詩集今注》說：“李商隱詩集中的愛情詩總共一百多首，其中《無題》詩只有十七首(僅‘萬里風波一葉舟’一首不屬愛情詩)。”安徽大學劉學鍇界定是十四首。筆者以為，從文體學的角度，李商隱的無題詩可以印證是十四首。它們是《無題》(八歲偷照鏡)、《無題》(照梁初有情)、《無題二首》(昨夜星辰昨夜風;聞道閶門萼綠花)、《無題四首》(來時空言去絕蹤;颯颯東南細雨來;含情春畹晚;何處哀箏隨急管)、《無題》(相見時難別亦難)、《無題》(紫府仙人號寶燈)、《無題二首》(鳳尾香羅薄幾重;重帷深下莫愁堂)、《無題》(近知名阿侯)、《無題》(白道縈回入暮霞)。另外有六首，雖題為“無題”，但從內容上看，與認定的`十四首區別較大，研究者對此也有合理的辨析。如與五律《蝶》《初來小苑中》合題為《蝶三首》的另兩首七絕(長眉畫了;壽陽公主)，內容與蝶無涉，《唐音統讖》將此二首七絕改題為《無題》，但并無任何版本依據。此二首當是如集中《贈歌妓》一類冶游贈妓之作，失去原題后與《蝶》(初來小苑中)相連，遂統題為《蝶三首》，當改題為“失題”。原與五古“八歲偷照鏡”合題為《無題二首》的五律“幽人不倦賞”，馮浩稱“必有題而失之”，紀昀謂其系與《無題》詩相連，失去本題，誤合為一，說法也可靠。《留贈畏之》今本共三首(席本即題《留贈畏之三首》，后二首七絕(待得郎來;戶外重陰)與留贈畏之題意毫不相干，馮浩云“趙氏刊《萬首絕句》作《無題二首》”。實則此二首亦為原有題而失之，遂與前題《留贈畏之》合為三首。此外，《無題》(萬里風波)，內容為懷古思鄉之情，與其他十四首《無題》寫男女之情迥然有別，又置于集外詩，紀昀認為此篇系“佚去本題而編錄者署曰無題”，說亦有理。十四首《無題》包含了律、絕、古風等多種文體，形式靈活，內容豐盈可觀。

　　二、李商隱無題詩的文體變化

　　縱觀李商隱的文學創作經歷和成長經歷，通過閱讀李商隱的文章，可以依稀看出，無題詩的產生經歷了一個從孕育、誕生、發展到成熟的過程。無題詩并非是在一個相對集中的時間遵循著某種社會創作思潮或者個人成熟的創作理想而大量創作的，它的產生是斷斷續續的一個過程。受著優秀傳統文學創作經驗熏陶的詩人，根據自己的抒情需求，無意地寫下了無題詩。閱讀十四篇無題詩，讀者可以發現，詩歌抒發的情感極其細微復雜，確實不好命名，詩人才署以無題。

　　從詩歌體裁上看，十四首《無題》，五古、七古、五言六句小律各一首，五律二首，七律六首，七絕三首，覆蓋了除五絕、五排以外的古近諸體。這一情況表示，李商隱在進行摸索，看哪種詩歌形式最適合他所要表現的思想感情。

　　聯系李商隱的文學思想，他是一個善于多方面向前人學習、同時不失個性的作家。李商隱留存的六百多首詩歌，有屈原、杜甫、李賀乃至徐陵、庾信的學習痕跡。李商隱受宋玉的影響特別深刻，這使他擅長各種詩歌體式。在創作思想上，李商隱張揚個性，反對墨守成規。李商隱文《上李尚書狀》云：