李商隱的詩(shī)歌內(nèi)容之泛，其中“無(wú)題詩(shī)”尤其引人注目。以下是小編分享的李商隱無(wú)題詩(shī)藝術(shù)魅力，歡迎大家閱讀!

　　李商隱(公元813―858年)，字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣)人。

　　李商隱有報(bào)國(guó)濟(jì)世之才，但始終不能施展。正如崔玨《哭李商隱》詩(shī)云：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。”這使后人為之嘆惜。但他在文學(xué)上，尤其在詩(shī)歌造詣上卻頗為后人激賞。

　　李商隱的詩(shī)歌內(nèi)容之泛，主要有兩大類。一類是接觸現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民計(jì)民生的詩(shī);一類是表現(xiàn)自己不幸遭遇，特別是懷才不遇的詩(shī)，其中“無(wú)題詩(shī)”尤其引人注目。那么，李商隱的無(wú)題詩(shī)何以能令人百讀不厭呢?我認(rèn)為，其藝術(shù)魅力主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：詩(shī)中的藝術(shù)形象真實(shí)可信，感情誠(chéng)摯深沉;詩(shī)中所反映的思想感情，意象含蓄蘊(yùn)藉;在表現(xiàn)手法上有其獨(dú)特新穎的特點(diǎn)，等等。下面，就從李商隱無(wú)題詩(shī)的這幾個(gè)方面對(duì)文題展開論述。

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　　周介人在《創(chuàng)作論從政治性到認(rèn)識(shí)性到審美性的發(fā)展》一文中說(shuō)：“藝術(shù)和科學(xué)一樣，其任務(wù)在于通過(guò)現(xiàn)象揭示生活的本質(zhì)，因而真實(shí)是藝術(shù)的生命。”詩(shī)歌藝術(shù)也是這樣，必須以“真”作為根本，劉熙載在《藝概・詩(shī)概》中指出：“詩(shī)可數(shù)年不作，不可一作無(wú)真。”高爾基也說(shuō)：“真正的詩(shī)永遠(yuǎn)是心靈的詩(shī)，永遠(yuǎn)是靈魂的歌。”(《文學(xué)書簡(jiǎn)》)這些都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，就是詩(shī)歌創(chuàng)作必須依靠生活的真實(shí)，必須反映心靈的真情。所以，從某種意義上可以這樣說(shuō)：真實(shí)是詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律。晚唐的著名詩(shī)人李商隱，正是遵循了這一規(guī)律，在無(wú)題詩(shī)的創(chuàng)作中，緊緊扣住一個(gè)“真”字，構(gòu)設(shè)了種種真實(shí)可信的藝術(shù)形象，表達(dá)了詩(shī)人心中各種復(fù)雜的真情。