李商隱，是中國(guó)晚唐最著名的詩(shī)人，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，下面為大家整理了李商隱的資料，一起來(lái)看看吧！

李商隱（唐朝詩(shī)人）

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽(yáng)）  ，出生于鄭州滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。

　　李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以錦瑟為代表）過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

　　唐文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死后葬于故鄉(xiāng)滎陽(yáng)。也有人說(shuō)他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。

李商隱生平

　　李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不過(guò)，這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的現(xiàn)實(shí)的利益。李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過(guò)最高級(jí)的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒 （一作叔洪），曾任安陽(yáng)縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉縣（今河南獲嘉縣）令。在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長(zhǎng)子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門(mén)戶的責(zé)任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補(bǔ)家用。

　　李商隱早年的貧苦生活對(duì)他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽(yáng)。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成猶豫、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩(shī)文中流露出來(lái)，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對(duì)他影響最大的老師，則是他回到故鄉(xiāng)后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué)，但沒(méi)有做過(guò)官，終身隱居。據(jù)李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書(shū)法方面均有造詣，而且對(duì)李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對(duì)”。大約在他16歲時(shí)，寫(xiě)出了兩篇優(yōu)秀的文章（《才論》、《圣論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。

　　令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專家，對(duì)李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫(xiě)作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵(lì)他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫(xiě)作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在這一時(shí)期（太和四年，830）的《謝書(shū)》中，李商隱表達(dá)了對(duì)令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后，不羨王祥有佩刀?！痹谔拼狈﹂T(mén)第背景的知識(shí)分子希望在仕途有所發(fā)展，主要的入口有兩個(gè)：科舉和幕府。前者被認(rèn)為是進(jìn)入官場(chǎng)的資格，是官方對(duì)其行政能力的認(rèn)可；后者是一些有勢(shì)力的官僚自己培養(yǎng)的政治團(tuán)隊(duì)，如果表現(xiàn)出色，也往往可以通過(guò)這些官僚的舉薦成為朝廷正式的官員。中晚唐時(shí)期，很多官員都既考取科舉的資格，也有作為幕僚的經(jīng)歷。