李商隱的經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞
李商隱的經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞1
《暮秋獨(dú)游曲江》
【唐】李商隱
荷葉生時(shí)春恨生，
荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在，
悵望江頭江水聲。
譯文：
荷葉初生時(shí)，春恨已生。
荷葉枯時(shí)，秋恨又成。
深深知道，只要身在人世，情意地久天長(zhǎng)永存。
多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
鑒賞：
劉熙載《藝概·詩(shī)概》獨(dú)推李商隱詩(shī)“深情綿邈”，這首悼念所愛(ài)者的小詩(shī)便是一篇很有代表性的佳作。
這首七絕雖都是律句，但句與句之間不盡符合粘對(duì)規(guī)則。作者故意讓一二句之間不對(duì)，二三句之間不粘，并采用其獨(dú)擅的字句重用的手法來(lái)敘事抒情。馮浩贊此“調(diào)古情深”，正說(shuō)出了這首以律句所寫的古絕，聲調(diào)感愴悲涼，情思纏綿哀痛的特點(diǎn)。
“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”，詩(shī)一開(kāi)頭就用緩慢沉重的語(yǔ)氣喃喃訴說(shuō)起作者內(nèi)心的憾恨。上、下句七字中有四字重復(fù)，類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關(guān)于“巴山夜雨”的吟詠，讀來(lái)自有回環(huán)往復(fù)、似直而紆的情韻。這兩句賦中寓比，把無(wú)情的曲江荷葉化為有情之物，仿佛荷葉的春生、秋枯都與詩(shī)人的哀思有關(guān)。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對(duì)比，更豐富了詩(shī)的內(nèi)涵。“深知身在情長(zhǎng)在”一句無(wú)限凄惋，將前兩句所蘊(yùn)含的綿綿深情推向無(wú)以復(fù)加的詩(shī)境。如此一往情深的悼亡語(yǔ)，正如其作于東川的《屬疾》詩(shī)所云：“多情真命薄，容易即回腸。”他也只不過(guò)暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過(guò)，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無(wú)題》詩(shī)中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的至情之語(yǔ)可以仿佛。詩(shī)情亦由此臻于極至的境界。
前三句是至情語(yǔ)，結(jié)句則新境再展，轉(zhuǎn)用婉曲語(yǔ)作收。又值幕秋之時(shí)，衰病垂幕的李商隱獨(dú)游曲江，聞聲起哀，觸景傷情。“悵望江頭江水聲”，他似乎在悵望水聲，而不是在聽(tīng)水聲。表面的視、聽(tīng)錯(cuò)亂，深刻地反映了他內(nèi)心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通，這里正說(shuō)明其聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)的交融溝通。詩(shī)人所視、所聽(tīng)并不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢(mèng)的回憶，往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息。詩(shī)戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢(shì)。
李商隱的經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞2
《端居》
【唐】李商隱
遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，
只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹，
雨中寥落月中愁。
譯文：
愛(ài)妻從遠(yuǎn)方的來(lái)信很久都沒(méi)有收到了，我得不到家人音訊，只有在睡夢(mèng)里才能回到家鄉(xiāng)以解鄉(xiāng)愁。可是中宵醒后，恍然發(fā)覺(jué)離別已是悠悠數(shù)年，顧望四周，只有空蕩蕩的床榻和寂寥凄寒的秋夜相對(duì)，不由得心生凄涼。
寂居異鄉(xiāng)，平日少有人來(lái)往，階前長(zhǎng)滿了青苔，那一片綠意和秋天的紅葉在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下變得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上鄉(xiāng)愁的磨人呢？
鑒賞：
詩(shī)人遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)和親人，時(shí)間已經(jīng)很久。妻子從遠(yuǎn)方的來(lái)信，是客居異鄉(xiāng)寂寞生活的慰藉，但已很久沒(méi)有見(jiàn)到它的蹤影了。在這寂寥的清秋之夜，得不到家人音書的空廓虛無(wú)之感變得如此強(qiáng)烈，為寂寞所咬嚙的'靈魂便自然而然地想從“歸夢(mèng)”中尋求慰藉。即使是短暫的夢(mèng)中相聚，也總可稍慰相思。但“路迢歸夢(mèng)難成”（李煜《清平樂(lè)》），一覺(jué)醒來(lái)，竟是悠悠相別經(jīng)年，魂魄未曾入夢(mèng)。“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠”，正是詩(shī)人在盼遠(yuǎn)書而不至、覓歸夢(mèng)而不成的情況下，從心靈深處發(fā)出的一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。“悠悠”二字，既形象地顯示出遠(yuǎn)書、歸夢(mèng)的杳邈難期，也傳神地表現(xiàn)出希望兩皆落空時(shí)悵然若失的意態(tài)。而雙方山川阻隔、別后經(jīng)年的時(shí)間、空間遠(yuǎn)隔，也隱見(jiàn)于言外。
次句寫中宵醒后寂寥凄寒的感受。＂敵＂字不僅突出＂空床＂與素秋＂默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受＂素秋＂的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了難以言狀的凄愴之情。素秋，是秋天的代稱。但它的暗示色彩卻相當(dāng)豐富。它使人聯(lián)想起潔白清冷的秋霜、皎潔凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，聯(lián)想起一切散發(fā)著蕭瑟清寒氣息的秋天景物。對(duì)于一個(gè)寂處異鄉(xiāng)、“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠”的客子來(lái)說(shuō)，這凄寒的“素秋”便不僅僅是引動(dòng)愁緒的一種觸媒，而且是對(duì)毫無(wú)慰藉的心靈一種不堪忍受的重壓。
三四兩句從室內(nèi)的“空床”移向室外的“青苔”、“紅樹”。但并不是客觀地描繪，而是移情入景，使客觀景物對(duì)象化，帶上濃厚的主觀色彩。寂居異鄉(xiāng)，平日很少有人來(lái)往，階前長(zhǎng)滿了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹，則正是暮秋特有的景象。青苔、紅樹，色調(diào)本來(lái)是比較明麗的，但由于是在夜間，在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下，色調(diào)便不免顯得黯淡模糊。在滿懷愁緒的詩(shī)人眼里，這“階下青苔與紅樹”似乎也在默默相對(duì)中呈現(xiàn)出一種無(wú)言的愁緒和清冷寥落的意態(tài)。這兩句中“青苔”與“紅樹”，“雨中”與“月中”，“寥落”與“愁”，都是互文錯(cuò)舉。“雨中”與“月中”，似乎不大可能是同一夜間出現(xiàn)的景象。但當(dāng)詩(shī)人面對(duì)其中的一幅圖景時(shí)（假定是月夕），自不妨同時(shí)在心中浮現(xiàn)先前經(jīng)歷過(guò)的另一幅圖景（雨夕）。這樣把眼前的實(shí)景和記憶中的景色交織在一起，無(wú)形中將時(shí)間的內(nèi)涵擴(kuò)展延伸了，暗示出像這樣地中宵不寐，思念遠(yuǎn)人已非一夕。同時(shí)，這三組詞兩兩互文錯(cuò)舉，后兩組又句中自對(duì)，又使詩(shī)句具有一種回環(huán)流動(dòng)的美。如果聯(lián)系一開(kāi)頭的“遠(yuǎn)書”、“歸夢(mèng)”來(lái)體味，那么這“雨中寥落月中愁”的青苔、紅樹，似乎還可以讓讀者聯(lián)想起相互遠(yuǎn)隔的雙方“各在天一涯”默默相思的情景。風(fēng)雨之夕，月明之夜，胸懷愁緒而寥落之情難以排遣，不禁令人滿腹悵然，亦生憐惜之心。
李商隱的經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞3
《憶梅》
【唐】李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
鑒賞：
這是李商隱作幕梓州后期之作，為詠梅而寓意之詩(shī)。寫在百花爭(zhēng)艷的春天，寒梅早已開(kāi)過(guò)，所以題為“憶梅”。
一開(kāi)始詩(shī)人的思緒并不在梅花上面，則是為留滯異鄉(xiāng)而苦。梓州（州治在今四川三臺(tái)）離長(zhǎng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說(shuō)是地理上的，不如說(shuō)是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應(yīng)柳仲郢之辟，來(lái)到梓州的。獨(dú)居異鄉(xiāng)，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數(shù)年，意緒之無(wú)聊郁悶更可想而知。“定定住天涯”，就是這個(gè)痛苦靈魂的心聲。定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩(shī)人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。這里，有強(qiáng)烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無(wú)可奈何的悲哀。屈復(fù)說(shuō)：“‘定定’字俚語(yǔ)入詩(shī)卻雅。”這個(gè)“雅”，似乎可以理解為富于藝術(shù)表現(xiàn)力。
為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩(shī)人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉(zhuǎn)出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對(duì)美好春色時(shí)親切留連的意緒。詩(shī)人在百花爭(zhēng)艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰，從內(nèi)心深處升起一種對(duì)美好事物無(wú)限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實(shí)際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。
“寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。”三、四兩句，詩(shī)境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折。面對(duì)姹紫嫣紅的“物華”，詩(shī)人不禁想到了梅花。它先春而開(kāi)，到百花盛開(kāi)時(shí)，卻早花凋香盡，詩(shī)人遺憾之余，便不免對(duì)它怨恨起來(lái)了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化，正像深切期待的失望會(huì)轉(zhuǎn)化為怨恨一樣。
但這只是一般人的心理。對(duì)于李商隱來(lái)說(shuō)，卻有更內(nèi)在的原因。“寒梅”先春而開(kāi)、望春而凋的特點(diǎn)，使詩(shī)人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接著便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，正是詩(shī)人自己的寫照。詩(shī)人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩(shī)中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰(shuí)成早秀？不待作年芳。”非時(shí)而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長(zhǎng)作去年花”的“寒梅”，都是詩(shī)人不幸身世的象征。正因?yàn)榭吹交蛳氲剿蜁?huì)觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩(shī)人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩(shī)寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調(diào)。
五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，“意極曲折”（紀(jì)昀評(píng)語(yǔ)），卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開(kāi)詩(shī)人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統(tǒng)一，達(dá)到有神無(wú)跡的境界。
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