相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。

　　詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。

　　這類詩作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，但是往往沒有確論。

　　相見時(shí)難別亦難，

　　開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。

　　（曹丕《燕歌行》）曾有“別日何易會(huì)日難”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）曾有“別易會(huì)難得”的句子，但本詩更勝一籌。本句“別亦難”的“難”字，不僅是難以割舍之難，還是痛苦得難以禁受之難。一句之中兩次使用“難”字，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。

　　東風(fēng)無力百花殘。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，人力對(duì)此是無可奈何的，而自己也同眼前這花朵一樣凋殘，豈不令人悵惘與惋惜！“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。自己的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。自己痛苦的淚水，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求。如此曲折入微的感情，非這兩個(gè)精妙的比喻不能形容。

　　第三句的“絲”字與“思”諧音，諧音是民歌常用的修辭手段。

　　“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹”（《子夜歌》），“絲”諧“思”，“匹”諧匹配的“匹”

　　“合散無黃連，此事復(fù)何苦？”用藥名的“散”諧聚散的“散”，以黃連的“苦”諧相思的“苦”。其它諸如“藕”與“偶”、“蓮”與“憐”、“碑”與“悲”、“籬”與“離”等等。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。前四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，五六句轉(zhuǎn)入寫外向的意念活動(dòng)。“曉鏡”，是說自己因?yàn)橥纯喽W發(fā)脫落，容顏憔悴。

　　“夜吟”句推己及人，想象對(duì)方大概也將夜不成寐，常常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排遣，所以愈發(fā)感到環(huán)境凄清，月光寒冷。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。青鳥是西王母的使者，蓬山是傳說中的一座仙山，這里以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥作為他的使者出現(xiàn)。既然會(huì)面無望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時(shí)難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。“刻骨鏤心之詞。千秋情語，無出其右。”（梅成棟《精選七律耐吟集》）