從20世紀70年代末開始，中國步入了改革開放的年代，在這二十多年的時間里，李清照研究出現了前所未有的繁榮局面。如果把20世紀李清照研究劃分為三個階段的話，從20世紀初到中華人民共和國成立的1949年，共發表論文24篇，出版專著4部，揭開了20世紀李清照研究的序幕 (據周桂峰《李清照研究回顧與展望》，《淮陰師范學院學報》2000年第3期) 。從1949年到1966年，李清照研究出現了嶄新的局面，這一時期，先后發表論文約70篇，專著3部 (據徐北文編《李清照全集評注》，濟南出版社1990年版) 。特別是從1959年到1964年長達六年的李清照學術大討論中，對推動李清照的研究起到了至關重要的作用。粉碎“四人幫”以后時至今日，李清照研究已走過二十多年的歷程，在這二十多年里，據不完全的統計，發表的研究論文約300篇，出版各類專著及資料匯編約10部之多。在這一過程中，研究者努力拓展研究的領域和空間，從而使李清照研究出現了真正繁榮的局面。鑒于此，本文打算就新時期李清照研究的現狀做一些梳理，給研究者提供一些必要的資料。

　　一 生平事跡研究

　　生平事跡是李清照研究中的重要組成部分，回顧這二十多年的研究歷程，李清照的生平事跡研究主要集中在生年、里籍以及是否改嫁等三個方面。

　　先談一談李清照的生年研究。學術界普遍認同的觀點是，李清照出生于北宋元豐七年即公元1084年。李清照《金石錄后序》中有“余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也”一語，陸機二十歲作《文賦》，這是說李清照十八歲出嫁，即建中辛巳歸趙氏時李清照為十八歲，由此上推十七年為神宗元豐七年。進入新時期以后，王延梯先生認同前人的觀點，在其《李清照評傳》 (陜西人民出版社1982年版) 中將李清照的生年確定為公元1084年。率先對這一觀點提出質疑的是畢寶魁，他在《李清照生年新說》 (《遼寧師范大學學報》1992年第4期) 一文中指出:李清照在《金石錄后序》里署年“紹興二年玄 歲壯月朔甲易安室題”是可信的，“與內容并無矛盾”，“過蘧瑗知非之兩歲”一語證明了李清照時年五十二歲。據此逆推，李清照生年可確定在元豐四年(1081)。又據《金石錄后序》“建中辛巳始歸趙氏”一語，李清照應在二十歲時結婚。稍后，畢寶魁又發表了《〈李清照生年新說〉補證》 (《遼寧師范大學學報》1994年第4期) ，進一步論證自己的看法。朱德慈在《李清照生年及〈金石錄后序〉之作年新探》 (《淮陰教育學院學報》1994年第1期) 一文中則認為，李清照的生年應為北宋哲宗元?二年(1087)。諸說不同，但其主要的依據均來源于李清照的《金石錄后序》，先且不論他們的推論是否正確，但從中可以看到《金石錄后序》是研究李清照生年不可或缺的參考資料。