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　　盡管李清照“才高學博，近代鮮倫”，又恰恰處在朝政腐敗、社會動亂、四郊多壘、民不聊生的時代，但是作為一位上層婦女，她不可能為國為民建立其他功業，而凡是在當時條件下能夠做到的，她都做出了最大限度的奉獻。她的睿智和赤誠，在毫無功利目的情況下，全部傾注于各種形式的文學創作和著述。令人遺憾的是她原來卷帙富贍的文集多已散佚，留存至今的只是很少的一部分，真實可靠和較可靠的作品只有詞五十來首，詩歌十五六首和少量的斷句，文六七篇。

　　然而，作家貢獻和影響的大小并不完全取決于作品數量的多寡。李清照正是以她雖少卻好的作品奠定了詞壇大家的地位。人們將其列入“詞家三李”之一，并有“男中李后主，女中李易安”的說法，仿佛除了李白和李煜沒有第三個人能與她相提并論。“清照的《漱玉詞》，每一首都是冰瑩玉潤，令人把玩不忍釋手。有人說她的詞如‘大珠小珠落玉盤’，這個比喻是很確切的”。“李清照是北宋末年最偉大的詞人;她是樂府詞壇最有力的健將，樂府詞的發展，至她始達于最高的造詣與成功。她的詞把她抬到文學史上最矜貴的一個地位，她的詞不僅具有諧協的聲律、美妙的字句，完成了詞的形體美;而且能不露痕跡，自然地把她的意境情感在詞里盡量表現出來。樂府詞至李清照，其技巧與運用，可謂盡善盡美了。清照的詞是最能夠表現女性的優美的情調的。以前一切男性詞人所代寫的‘閨情’，所代寫的‘婦人語’，放在清照面前，都要黯然失色。她沒有一首詞不是精金粹玉之作，她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數的詞人詩人，寫著無數的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價”。“李清照詞，其獨到處，在既經音律錘煉之后，猶能出之以自然。此為前輩作家所未歷之境。故李氏嘗品題北宋詞家及其制作，無一完善之評”。“她的詞雖存四五十闋，然其天才之卓異，亦足震爍詞壇，使人驚賞不止。她對于前輩作家，多致其不滿之意，可見她當年眼界之高，幾乎無一理想的作家，足供她的模型了。她的詞最能表現出女性的美來，其幽媚婉柔流暢，機杼天成，非時輩所能企及”。“易安詞在有宋諸名家中，自有其精神面目。晏殊之和婉，歐陽修之深美，張先之幽雋，柳永之綿博，蘇軾之超曠，秦觀之凄迷，晏幾道之高秀，賀鑄之瑰麗，舉不足以限之。大抵于芬馨之中，有神駿之致，適以表現其胸懷襟韻，而早期靈秀，晚歲沉健，則又因年因境而異。而其善于鑄尋常言語，善用成語，善用疊字至十四字之多，皆足以見其開辟之才也”。

　　以上是對李清照詞的部分較有代表性的評語，對其詩文成就及社會價值和地位的評價，則可以下述諸家評語為代表：“(李清照)自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當推文采第一”;“本朝女婦之有文者，李易安為稱首，詩之典贍，無愧于古之作者”;“(李易安)有才思，文章落紙，人爭傳之”;“(文叔之女)其文淋漓曲折，筆墨不減乃翁。‘中郎有女堪傳業’，文叔之謂也”;“她在文學史上的地位，已經與偉大的騷人屈原，詩人陶潛、杜甫并垂不朽了。她不僅在女性里面是第一大作家，她的文名與作品，已經與世界永存了”;“李易安固不僅為婦女中之能文杰出者，即在各時代的詩人中，她所占的地位也不能在陶潛、李、杜及歐陽修、蘇軾之下”;“李清照是宋代最偉大的一位女詩人，也是中國文學史上最偉大的一位女詩人，今所傳的詩詞不過寥寥數十首而已”。“在我國古代的文學史上，李清照可以說是女詩人中最為杰出的一個。長期的封建社會埋沒了無數有才能的婦女。因此，我們應該特別重視李清照這樣的作家。她的杰出的成就是我國封建社會婦女的才能不可磨滅的標志”;“歷史上有名的女性，便單就中國而論，如像卓文君，如像蔡文姬，如像武則天，如像李清照，她們的才力也并不亞于男人，而她們之所以能夠成人，乃至成為男性以上的人，就因為她們是不肯服從男性中心道德的叛逆的女性。”

　　(選自陳祖美《李清照新傳》有刪節)