引導語：李清照著名的《夏日絕句》寫于宋高宗建炎四年(1130)左右，是一首出色的政治諷刺詩，這首詩寓批判于詠史，以古鑒今，具有深刻的現(xiàn)實意義。下面是小編收集的這首詩的讀后感，我們一起閱讀學習吧。

　　記得“文化大革命”時期，特別是“天安門事件”前后，廣為流傳著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的詩句，以示決心，誓將革命進行到底。但很多人卻不知其出處和該詩的真正意義，今天再把它拿出來讀一讀，以饗讀者。

　　李清照著名的《夏日絕句》寫于宋高宗建炎四年(1130)左右。這是她在南渡以后創(chuàng)作的如《詠史》等幾首很成功的政治諷刺詩中最出色的—首。明萬歷《章邱縣志》和《彤管遺編》對此都有著錄，因此能得以流傳。《歷代名嬡詩詞》等選本將這首詩題名為《絕句》：

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

　　一、二句“言理”，從生為人杰、死作鬼雄兩方面具體說明人生的價值和意義，襟懷高遠，極富英豪丈夫之氣。“鬼雄”的典故出自《九歌·國殤》篇，意謂為國捐軀的戰(zhàn)士的魂魄與眾不同，他們在群鬼中也是出類拔萃的英雄，與“人杰”屬對工穩(wěn)，且語意翻進一層。這兩句詩不僅擷取了“子魂魄兮為鬼雄”句的成詞，還隱括了屈原歌頌衛(wèi)國將士犧牲精神的深刻含義，從而增加了本詩的諷諭性。

　　三、四句將“楚漢之爭”中的項羽故事，熔冶為詩，語帶惋惜，弦外有音，亦十分注意對仗。其中“思項羽”的“思”和“至今”的“今”，對我國人民所熟知的英雄典型項羽充滿了贊頌之意，同時還似乎有意提醒人們，女詩人，是在“北兵倉皇南遁”這樣一個特定的歷史時期，想到楚霸王的。“過江東”三個字，這在當時來說，應(yīng)該是一個極為敏感的字眼，而作者卻大膽地把它寫在這首絕句中，并很巧妙地起到了畫龍點睛的作用，真可謂神來之筆。秦末項羽和劉邦爭帝，最后敗退烏江，他感到原來和自己—道馳騁沙場十年的八千吳中子弟已無一人生還，“縱江東父老憐而王我，我何面目見之”，因此寧愿拔劍自刎，也不肯過江去抱愧稱王。而與項羽形成鮮明對比的是那位自詡“素以社稷為重”的宋高宗，在“靖康之難”以后，從商邱一直逃到杭州，偏安江左一隅，更加萎靡不振，每年搜刮大量錢財向金人稱臣納貢，早已將自己的父兄和千百萬在侵略者鐵蹄下痛苦呻吟的中原人民統(tǒng)統(tǒng)都置諸腦后了。“知恥近乎勇”，在李清照看來，項羽和趙構(gòu)相比，一個是江東可去卻不愿去，另一個則是不該去而偏去，可恥與可貴的分水嶺，委實就在這“去”與“不去”之間。