引導語：李清照著名的《夏日絕句》寫于宋高宗建炎四年(1130)左右，是一首出色的政治諷刺詩，這首詩寓批判于詠史，以古鑒今，具有深刻的現實意義。下面是小編收集的這首詩的讀后感，我們一起閱讀學習吧。

　　記得“文化大革命”時期，特別是“天安門事件”前后，廣為流傳著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的詩句，以示決心，誓將革命進行到底。但很多人卻不知其出處和該詩的真正意義，今天再把它拿出來讀一讀，以饗讀者。

　　李清照著名的《夏日絕句》寫于宋高宗建炎四年(1130)左右。這是她在南渡以后創作的如《詠史》等幾首很成功的政治諷刺詩中最出色的—首。明萬歷《章邱縣志》和《彤管遺編》對此都有著錄，因此能得以流傳。《歷代名嬡詩詞》等選本將這首詩題名為《絕句》：

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

　　一、二句“言理”，從生為人杰、死作鬼雄兩方面具體說明人生的價值和意義，襟懷高遠，極富英豪丈夫之氣。“鬼雄”的典故出自《九歌·國殤》篇，意謂為國捐軀的戰士的魂魄與眾不同，他們在群鬼中也是出類拔萃的英雄，與“人杰”屬對工穩，且語意翻進一層。這兩句詩不僅擷取了“子魂魄兮為鬼雄”句的成詞，還隱括了屈原歌頌衛國將士犧牲精神的深刻含義，從而增加了本詩的諷諭性。

　　三、四句將“楚漢之爭”中的項羽故事，熔冶為詩，語帶惋惜，弦外有音，亦十分注意對仗。其中“思項羽”的“思”和“至今”的“今”，對我國人民所熟知的英雄典型項羽充滿了贊頌之意，同時還似乎有意提醒人們，女詩人，是在“北兵倉皇南遁”這樣一個特定的歷史時期，想到楚霸王的。“過江東”三個字，這在當時來說，應該是一個極為敏感的字眼，而作者卻大膽地把它寫在這首絕句中，并很巧妙地起到了畫龍點睛的作用，真可謂神來之筆。秦末項羽和劉邦爭帝，最后敗退烏江，他感到原來和自己—道馳騁沙場十年的八千吳中子弟已無一人生還，“縱江東父老憐而王我，我何面目見之”，因此寧愿拔劍自刎，也不肯過江去抱愧稱王。而與項羽形成鮮明對比的是那位自詡“素以社稷為重”的宋高宗，在“靖康之難”以后，從商邱一直逃到杭州，偏安江左一隅，更加萎靡不振，每年搜刮大量錢財向金人稱臣納貢，早已將自己的父兄和千百萬在侵略者鐵蹄下痛苦呻吟的中原人民統統都置諸腦后了。“知恥近乎勇”，在李清照看來，項羽和趙構相比，一個是江東可去卻不愿去，另一個則是不該去而偏去，可恥與可貴的分水嶺，委實就在這“去”與“不去”之間。