在李清照詞中詠物詞占有不小的分量，而在詠物詞中，詠梅詞竟又占去一半還多，若再加上那些涉梅詞占的比重更大，幾乎達(dá)到清照詠物詞的百分之四十，梅在李清照詞中占這么大的比重，是詞人對梅格外寵愛嗎？也不盡然。詞人雖贊賞梅，而推為花中第一流的卻不是梅，而是桂，甚至在《鷓鴣天》、《攤破浣溪沙》中對梅還有微詞加以貶抑。至于論到詠梅詞，她對世人詠梅之作也不滿意，嫌他們下筆便俗。那么，清照對梅的態(tài)度為什么不能始終如一？她的詠梅詞同“世人”又有什么不同呢？

　　一、疏影尚風(fēng)流

　　文學(xué)創(chuàng)作活動是一種最須依賴于個體心理特征的活動，甚至可以說它實際上就是個性心理特征的一種表現(xiàn)。文章的遣詞造句無不是心靈的記錄，所謂“言為心聲”、“文如其人”都是講的這個道理。所以在探索作品的內(nèi)涵之前，深入了解作者的性格心理特征是很必要的。

　　誠然，李清照外表上是一個文文弱弱的貴族女子，也常常寫一些淚啊愁啊的柔性之作，但不容置疑的是，她性格中同樣有很多剛健之氣，有梅的品格在，而且剛健勝過了柔弱。清人沈曾植說：“易安倜儻有丈夫氣”(《菌閣瑣談》)，這個評價是很中肯的。試看她“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”（《烏江》），“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”（《漁家傲·記夢》），“平生不服，遂成劍閣之勛；別墅未輸，已破淮淝之賊”（《打馬賦》），還有哪怕是在百般無奈之中也要“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤之志”（《打馬賦》）等等諸如此類的語句，其抱負(fù)的不凡、理想的遠(yuǎn)大，可想而知。

　　李清照不僅有遠(yuǎn)大志向，還有過人的膽識與魄力。從她嘲諷“露花倒影柳三變，桂子飄香張九成”的毫不客氣；從她標(biāo)榜“詞別是一家，知之者少”（《金碌后序》）、“余性喜博……”（《打馬閣經(jīng)序》）的逞強好勝；從她“險韻詩成，扶頭酒醒”（《念奴嬌》）的揚才露己；從她“世人作梅詞，下筆便俗”（《孤雁兒序》）的見難而進(jìn)、務(wù)求勝人中，我們看到的是一個鄙視庸俗、狂放不羈、自視頗高的李清照，一個具有與封建社會中妄自菲薄、自卑自賤的一般女子所完全不同的偉女子形象。

　　個體神經(jīng)系統(tǒng)的生理機(jī)能及其在各種情境中的心理狀態(tài)，總要尋求相應(yīng)的、易接受的客觀事物加以改造，使其成為主觀上的近似反映。梅與松竹并稱歲寒三友，它們歷來被人們視為高潔、傲岸、堅強的象征。陸游稱“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”（《落梅》），那么有著與梅相似性格的李清照，怎能不那么愛梅贊梅？在這種復(fù)雜個性的外現(xiàn)與物化中，又怎能不展紙揮毫為后人留下一篇篇各具韻致的詠梅佳作呢？她說“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”，“風(fēng)流”二字，不正是李清照形象的寫照嗎？