篇一：月到天心林清玄閱讀答案

　　閱讀下面一篇，回答后面的問題。（共18分）

　　二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。

　　如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉定下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來。

　　鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

　　每一種月光下的事物都有了光明，真是好！

　　更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。

　　走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞希略诼飞希晃覀冊(cè)谏巾敚略谏巾敚晃覀冊(cè)诮叄略诮校晃覀兓氐郊依铮抡迷诩椅蓍T前。

　　直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢？可以說它既是錯(cuò)覺，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。

　　長大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。

　　這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如《蔽月出房》：

　　山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月；

　　若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。

　　確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：

　　月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)；

　　一般清意味，料得少人知。

　　月到天心、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。

　　我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？

　　所以回到自己，讓自己光明吧！

　　11．文章前半部分寫自己童年看月的景象，作者有哪些獨(dú)特的感受？請(qǐng)分點(diǎn)分條作答（5分）

　　12．如何理解“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人”？（3分）

　　13．請(qǐng)談?wù)剬?duì)“心中之月”境界的理解。（4分）

　　14．林清玄的散文極具個(gè)性，請(qǐng)你結(jié)合全文，從情感和手法兩方面談?wù)勂渥髌返奶刭|(zhì)。（6分）