最近讀到魏晉時(shí)代藝術(shù)家阮咸的傳記，阮咸是魏晉南北朝七位最重要的詩(shī)人作家之一，在當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“竹林七賢”，但是他凈像其他六賢阮籍，嵇康、山濤、向秀、王戎、劉伶有名，因?yàn)樗?a href="/wenxue/">文學(xué)創(chuàng)作，一點(diǎn)也沒有保留下來(lái)，我們幾乎無(wú)法從文字去追探他在詩(shī)創(chuàng)作上的成就。

　　幸而，阮咸死的時(shí)候，以一件琵琶樂器殉葬，使他成為中國(guó)音樂史上少數(shù)可以追思的偉大音樂家之一。伴隨阮成長(zhǎng)眠于地下的琵琶，經(jīng)過(guò)從西晉到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗開元年間，有人在古墓里挖掘到一件銅制的正圓形樂器，經(jīng)過(guò)弘文館學(xué)士元行沖的考證，才證明它是阮咸的遺物。

　　這一件家中琵琶因?yàn)槲灏倌甑某谅?，已?jīng)不堪使用，元行沖叫技巧高明的樂匠依其樣式仿制了一具木制樂器，稱為“月琴”，音調(diào)雄亮清雅，留傳至今，不但成為宮廷中的樂器，也成為后來(lái)民間最常使用的樂器。

　　到了唐德宗時(shí)代，名學(xué)者杜估鑒于“月琴”原是阮成所創(chuàng)制，為了懷念他的遺風(fēng)逸響，將月琴定名為“阮咸”，自此以后，凡是中國(guó)琵琶樂器全得了“阮咸”的別名，阮成于是得以與中國(guó)音樂史同垂不朽。

　　阮咸與琵琶的故事是宜于聯(lián)想的，經(jīng)過(guò)時(shí)空一再的洗煉，我們雖無(wú)幸重聆阮咸的絲竹之音，但我們可以感受到一顆偉大的藝術(shù)心靈不朽。藝術(shù)心靈的偉大縱使在地下數(shù)百年，縱使他手中的樂器弦敗質(zhì)朽，卻仍然能在時(shí)空中放光，精燦奪目。阮成死時(shí)以琵琶殉葬，做為惟一的知已，這種藝術(shù)之情使他恒常令人懷念。

　　千古以來(lái)，被認(rèn)為中國(guó)音樂最高境界的名曲《廣陵散》便是阮咸的創(chuàng)作，《廣陵散》隨著阮咸的逝世，成為中國(guó)音樂上的絕響，我們?nèi)缃裱弁麖V大的土地，傾聽歷史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看見阮咸在竹林下彈月琴自?shī)?，或者與嵇康的古琴(嵇康是古琴的高手，古琴狀似古箏)相應(yīng)和，在琴聲響過(guò)，箏聲戛然而止的時(shí)候，他們縱酒狂歌，大談圣人的明教與老莊的自然，然后長(zhǎng)嘆一聲“禮豈為我輩設(shè)耶!”