《蓮花香片》是林清玄的一篇散文作品。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碜x林清玄《蓮花香片》有感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　讀林清玄《蓮花香片》有感篇一

　　高貴素雅，纖塵莫染，一水獨芳的是蓮。

　　溫潤平和，品盡凡塵，一水獨香的是茶。

　　蓮開數瓣，圣潔中妖嬈著靈動的魅惑;茶散數味，質樸中淺笑著空靈的嫣然，同是芬芳美好的事物，同有悠揚清遠的寓意。

　　喜歡上林清玄是在某一個清露晨流，新桐初引的清晨。柔柔的陽光透過半開的窗簾，輕輕的覆在紅木的書架上，給一個個書名鍍上了閃亮的金框，招搖著卷卷文字的幽香。

　　莫名的一陣感動，莫名的取出了晨輝下分外醒目的書，任淡黃的紙張隱隱的香氣席卷了尚自昏沉的神經……

　　從此，喜歡上了林清玄，喜歡上了他的文字里遠離俗塵的清幽，喜歡上了他篇章里說不盡道不清的睿智禪意：佛性隨處可見，禪與人文的交融是那樣輕柔而不著痕跡，琉璃般的心，如大海一般的胸懷。

　　他，隨喜，隨業(yè)，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬于自己的凈土。對于他而言，文學便是他的凈土。因此，他的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕揮一揮衣袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的那一點溫情。

　　在他的文字里，隨處可見暮鼓晨鐘的悠遠深邃，那是仿佛空山中林棲者笑看紅塵的遠目，低吟淺唱著超脫了然的心境，在三千大世界中自得的回響著追逐功名利碌的人們無法聆聽的音符。

　　愛因斯坦曾說過：“生活方式只有兩種，一種是認為世上沒有奇跡，一種是認為無事不是奇跡。”認為世上沒有奇跡的人，內心是空洞的;認為無事不是奇跡的人內心是甜蜜的，還能把甜蜜分給別人。而林清玄就是那種內心有甜美的汁液，并能分享的人。他利用文學這種特殊的蜜汁與大家一同分享他的理念。他希望人能明確情感的價值，追尋美好的境界，體會文明的生活。他堅持寫作，對于他而言寫作是一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來供養(yǎng)這個世界，供養(yǎng)眾生，供養(yǎng)一切的“有情”。

　　他寫生活，卻又超脫于生活;寄意禪，卻又品味人生。《蓮花香片》是蓮與茶，禪與生活水天一色般完美的結合。

　　蓮花是佛教心靈純凈與覺醒的象征，香片則是茶名，寓意生活的甜美與芬芳，每一份美好生活都如雨絲風片，片片留香。蓮花寓示

　　著禪的博大精深和寧靜致遠，香片則氤氳著茶的清香馥郁及美好經驗的提升。

　　禪與茶本是一味，生活與茶禪，則是無不一味。

　　隨手翻一翻《蓮花香片》，那茶味禪味，味味一味的灑脫就如偈語般智慧無窮的俯瞰著蕓蕓眾生的事態(tài)萬千。

　　誰說禪離我們的生活太遠太空?

　　煩躁，苦悶，憂郁時，禪是最好的解藥。

　　禪，是清幽的境界，比燥悶的沙漠中幽綠的綠洲來得清涼，比高山孤寺中幽長的晨鐘來得灑脫。

　　掙扎在生活的磨練中，忙忙碌碌也有想靜的時候。

　　于是想要一杯茶，苦茶。

　　水是透明無垢的，煙是朦朧虛幻的，茶葉就在無垢與虛幻的沖擊下由杯底向上翻涌著舒展著干癟的身軀，然后在杯中歡喜的仰望著杯口那一片狹小的天空，興許就這樣滿足了，冒出一兩個氣泡，旋轉著寂寞的歌謠沉入杯底。

　　聽茶的沉吟，水的寧靜，煙的清幽，心也開始飄然。卸下沉重的包袱，才發(fā)現忙忙碌碌，一天就這樣度過，好似忙得暈頭轉向，其實是自己原本就不知方向。總以為這世上有太多事需要去做，但世界不少你一個。沒有你，太陽還是照舊東升西落。

　　我們有時是忙昏頭了，連自己的極限都忘記了，去追求太過遙遠的夢想，去了解不必要的事情真相。其實有的事并非事在人為，如同我們管不了云卷云舒，花開花落。太多的事不是我們力所能及的，太多的死結不是我們所能解開的，倒不如停下來歇一歇，靜下心，喝一口香茗，與禪共鳴。

　　禪不是高高在上，遙不可及的幻月。禪在茶里，茶在生活中。人生如茶，沉苦時要加一點清涼的菊花，激越時要加一點內蘊的普洱;在苦中猶有向上飛揚的心，在樂里不失去敏銳深刻的態(tài)度;這樣，生命的茶才能越陳越醇，越泡越香;生命的禪才能越思越深，越想越誠。

　　也許茶終究會變淡，但已不必介意，因為你的心中已留下茶的余韻。只要你已靜下心，那余韻就會伴著淡淡的夜光，給你愉悅的夢境。

　　當你從煩躁，苦悶，憂郁中解脫，精神抖擻的重新投入人生的拼搏，你不必想禪，只需記得在空閑時留給自己祥和的心境。

　　而禪茶之香，則飄逸在人生的點點滴滴里，那種香，是“暗香浮動月黃昏”的暗香，是“嫣然搖動，冷香飛上詩句”的冷香，是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的恒久之香，一寸就有千絲萬縷。