林清玄生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校。曾任臺(tái)灣《中國(guó)的時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位,也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位,也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一。以下是小編帶來(lái)林清玄的代表作品的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。
林清玄的代表作品:煮雪
傳說(shuō)在北極的人因?yàn)樘旌貎觯婚_(kāi)口說(shuō)話就結(jié)成冰雪,對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn),只好回家慢慢地烤起來(lái)聽(tīng)……
這是個(gè)極度浪漫的傳說(shuō),想是多情的南方人編出來(lái)的。可是,我們假設(shè)說(shuō)話結(jié)冰是真有其事,做起來(lái)也是頗有困難的,試想:回家烤雪煮雪的時(shí)候要用什么火呢?因?yàn)槿说难哉勈怯星榫w的,煮得太慢或太快都不足以表達(dá)說(shuō)話時(shí)的情緒。
林清玄的代表作品:分別心
我們凡夫?qū)κ篱g萬(wàn)象總會(huì)生起分別的執(zhí)著,對(duì)現(xiàn)前的事物產(chǎn)生是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞等種種的差別觀感,這種取舍分別的心正是障礙佛道修行的妄想情執(zhí),這種心也稱為“執(zhí)著心”、“涉境心”。
依照《攝大乘論》的說(shuō)法,凡夫所起的分別,是由迷妄所產(chǎn)生的,與真如的理不相契合,如果要得到“真如的心”,就必須舍離凡夫的分別智,依無(wú)分別智才行。菩薩在初地入見(jiàn)道的時(shí)候,緣一切法的真如,超越“能知”與“所知”的對(duì)立,才可能獲得平等的無(wú)分別智,所以才說(shuō):“大道無(wú)難,唯嫌揀擇。”
“分別心”的對(duì)待是“平常心”,平常心不是沒(méi)有是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞的智覺(jué),而是以心為主體,不被是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞所轉(zhuǎn)動(dòng)、所污染。
讓我們?cè)賮?lái)復(fù)習(xí)一下馬祖道一和南泉普愿禪師的話——“道不用修,但莫污染。何為污染?但有生死心,造作趨向,皆是污染。若欲直會(huì)其道,平常心是道。謂平常心無(wú)造作、無(wú)是非、無(wú)取舍、無(wú)斷常、無(wú)凡無(wú)圣。”“道不屬知,不屬不知;知是妄覺(jué),不知是無(wú)記。若真達(dá)不擬之道,猶如太虛廓然洞豁,豈可強(qiáng)是非也。”
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