導語：雄雞一唱天下白，這句詩出自李賀所寫的《致酒行》。表達了詩人李賀積極樂觀的人生態(tài)度。

　　李賀這首《致酒行》詩就是李賀酒宴上明志之作。“致酒”即勸酒之意。“行”即樂府詩的一種體裁。全詩如下：

　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

　　主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃!

　　開頭“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽”兩句，在敘述中突出了自己的處境“零落棲遲”。“零落棲遲”就是說詩人潦倒閑居，飄泊落魄。“捧觴”即舉杯奉觴，也就是“敬酒”之意。“客長壽”，這是敬酒時的祝詞，祝身體健康之意。首句是說，詩人正處于落魂潦倒，困守京都處境中，這酒宴上的一杯酒，就正好借酒澆愁。我們可以看出，詩人在平淡的敘述中，抒發(fā)了自己的滿腔愁情，也表現(xiàn)出詩人對朋友感激之情。接著“主人奉觴客長壽”，敘述主人舉杯祝酒，愿客人(指李賀)長壽。這一句表現(xiàn)了主人對李賀的深情，以及對李賀處境的同情。

　　接下來的“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。”這幾句承上“主人奉觴客長壽”而來，具體描寫了主人在祝酒辭中的勸勉之意。這里，主人先用漢代主父偃的故事。 “主父”，據(jù)《漢書》記載：漢武帝的時候，“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”后來，主父偃的上書終于被采納，當上了郎中。這句的意思是說，你久困不歸，就像主父偃困守長安那樣，家人盼你歸去，大概要把門前的柳枝都攀折了。這里充滿了對客人的同情、關(guān)懷，洋溢著人間溫馨感人的情味。

　　“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”緊承上而來，“馬周”，據(jù)《舊唐書》記載：“馬周西游長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗 八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年(注：貞觀五年為公元631年)，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經(jīng)學，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也。’太宗即日招之，未至間，遣使催促者數(shù)四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監(jiān)察御史。”這里，主人以遭遇與主父偃相似的馬周推進一層來說。就是說，科場上失敗了并不要緊，人們的成功并非只有一種途徑。我聽說馬周在新豐客舍時，受店主人的冷遇，處境就更加狼狽了。這里，詩人用了“天荒地老”一詞，極富想象之能事，不但夸大了馬周處境的因厄，而且也反襯下文“請恩澤”的順利。在歷史上，無論主父偃，抑或馬周，他們共同點是曾經(jīng)都潦倒窮困，最終憑著給皇帝上書而得到賞識、重用。主人借此勸勉和激勵李賀，希望詩人不要灰心，通過多種途徑去獲取自己的出路。

　　以上通過對主人語言的描述，不但給讀者塑造了一位和藹可親的諄諄長者的形象，而且表現(xiàn)出主人對詩人的關(guān)切和真摯的慰藉。

　　接下來的“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，是詩人對主人勸勉的回答。

　　“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。” “迷魂”，這里指執(zhí)迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。這里，詩人李賀用“迷魂”一詞是自謙的說法，其實就是詩人的志向。“招不得”意思是難以改變。雖然現(xiàn)在詩人不知道自己的路應該怎樣走，但是，詩人總是相信前景是光明的。所以，下句“雄雞一聲天下白”，含蓄而形象地表現(xiàn)了詩人對前途充分的信心，充滿了希望。

　　“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。”“云”即高舉入云。“嗚呃”即悲嘆。這最后二句的意思是說，少年人應有高遠的理想，可是誰能想到我卻如此凄涼寂寞呢?詩人以豪邁的氣魄，不可遏制的激情作結(jié)，不但表現(xiàn)出自己不甘沉淪，積極進取的志向，也把讀者帶進了積極情緒的境界。

　　總之，這首詩通過對話，不但塑造的兩個藝術(shù)形象(主人公和客人)，而且在對比中表達了詩人心中的志向。同時，典故的運用，也增強了詩歌的形象感和審美意蘊。