《對酒行·松子棲金華》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：

　　松子棲金華，安期入蓬海。

　　此人古之仙，羽化竟何在。

　　浮生速流電，倏忽變光彩。

　　天地無凋換，容顏有遷改。

　　對酒不肯飲，含情欲誰待。

　　【前言】

　　《對酒行》是唐代詩人李白創作的一首樂府詩。這首詩分三層意思，前四句表面是說赤松子、安期生這些都修煉成仙走了，無法尋找；實際是說成仙之事荒誕不經，難于實現；中間四句是說人生短促，快如閃電，天地不老，面容易衰；最后二句說，應及時行樂，痛快飲酒。主要表達詩人對天地久長而人生易逝的深沉感慨。

　　【注釋】

　　⑴對酒行：《樂府古題要解》：闕古詞。曹魏樂奏武帝所賦“對酒歌太平”，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物咸遂。李白此詩以浮生若電，對酒正當樂飲為辭，似擬“對酒當歌”之篇

　　⑵“松子”句：言仙人赤松子棲居于金華山。松子即赤松子。晉葛洪《神仙傳》：晉黃初平牧羊，為一道士攜至金華山石室中，服食松脂茯苓成仙，改名為赤松子。金華，山名，在浙江金華市北

　　⑶“安期”句：謂仙人安期生成仙到了蓬萊仙山。安期生，本先秦時方士，后被傳為神仙。葛洪《抱樸子》言秦始皇請與言三日三夜。《史記·封禪書》言方士李少君言于漢武帝，嘗于海上見安期生。蓬海，有蓬萊仙山的海上

　　⑷羽化：即成仙

　　⑸“倏忽”句：謂年輕時的美貌很快就會變老。倏忽，疾速。光彩，本義華麗；光亮，這里指年輕時的容顏

　　⑹凋換：謂凋零而改變。凋，一作“雕”

　　⑺“含情”句：謂面對美酒而不飲，還顧慮什么。與誰待，即欲待誰。古漢語中疑問句賓語均前置。誰，疑問代詞，相當于“何”、“什么”

　　【翻譯】

　　赤松子棲息在金華山得道，安期生成仙后入蓬海遨游。這些都是古代傳說中仙人，現在你可見羽化之人？浮生速去如閃電，一下就變換了光彩。天地沒有凋零衰老，可人的容顏時刻在變遷。對著美酒，你卻不肯痛飲，什么時候你才可盡興。

　　【鑒賞】

　　這首詩看似平淡無奇，實剛融游仙、憂生、飲酒、縱情為一體，意蘊豐富，耐人尋味。

　　詩的前四句，追思仙人，提出疑問。詩人開篇便從古時仙人、仙境起筆，首先創造出迷離縹緲的意境，也凝聚著詩人一生求仙的曲折歷程和復雜心態。首二句仙人、仙境相應，山海對舉，“棲”、“入”二動詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸的意境，字里行間蘊含著詩人景仰、追思的情感。后兩句則轉入疑問，這是經過一系列的艱苦探索之后的反思緒果，疑問中透露出詩人迷惘、惆悵的復雜心態。

　　中間四句，感嘆時光倏忽，人生易老。這里，詩人為強調人生變化之迅速，用了夸張的藝術手法：“浮生”兩句中，“流電”的意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語的交互作用，就凸現出其人生短促的意識。”天地”兩句又以永存的天地為反襯，來強化其人命不常的意識，揭示出時間的無限、宇宙的永恒與人生有限、容顏易改的矛盾，傾瀉出詩人欲有為而不得，欲超脫而不能的內心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜悵又無可奈何的復雜心態。

　　結尾兩句，緊扣詩題，揭出主旨。詩人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望的情境中，忽辟奇境，面對酒杯而產生種種聯想，在欲飲未飲的心靈搏斗中，以尾句中反詰的語氣透漏出他欲超脫而不能的復雜心態，也表達出更高遠的精神追求。

　　總體來說，這首詩以詩人內心情感流向變化來結構全詩。起筆是對古仙人思慕的情感基調，繼而轉入對仙人不復現的失望，對求仙追求的疑慮與悵惘。然后由上而下轉入對人世時光易逝的憂慮，對容顏日改的無可奈何，表達出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此，詩人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水復疑無路”的境地。這時，詩人又以超然揮灑的筆觸，突然推開去，獨辟蹊徑，以面對酒杯的聯想、發問，表達了“含情”有待的高遠精神追求，從而創造出“柳暗花明又一村”的意境。這就形成了全詩看似漫不經心、跳蕩不羈，實則整然有序，渾然天成的藝術結構，顯示出這首詩“飄逸”的風格。