酒神精神強調自我的感受， 強調自己與他人以及外部世界前所未有的融合和統一， 然后隨之產生的一種忘我和迷狂的快樂， 是進入自己理想的精神境界， 李白在表現生活的詩歌中也將自己熾熱的感情， 強烈的個性全部烙印在詩歌作品中， 隨處可見自我表現的主觀色彩。他進京求官， 酒后就宣稱：“仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人！”政治上失意了， 就大呼：“抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意， 明朝散發弄扁舟。”他要控訴自己的冤屈， 就說：“落花紛紛稍覺多， 美人欲醉朱顏酡。”下終南山， 置酒：“歡言得所憩， 美酒聊共揮。”欲行路， 卻：“停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。”他要飲酒， 便悼念宣城善釀紀叟“夜臺無李白， 沽酒與何人？”更有酒后自遣， “對酒不覺暝， 落花盈我衣。醉起步溪月， 鳥還人亦稀。”這種強烈的自我表現的主觀色彩， 從藝術效果來說， 使詩歌增加了一種排山倒海的氣勢， 先聲奪人的力量， 又讓人讀來感到熱情親切。

　　這種對自身的肯定是沖破了中國人慣有的謙虛的理智， 體現了他本真的天性。據李白自己所說， “五歲誦六甲， 十歲觀百家。”“十五觀奇書， 作賦凌相如。”他的自信的自我表述并不僅如此， 還有“我志在刪述， 垂輝映千春。希圣如有立， 絕筆于獲麟。”、“君看我才能， 何似魯仲尼？”他對孔子像是與自己平等地位的對待， 而他羨慕孔子的也僅僅是在事業和社會地位上。安史之亂后， 做了永王李璘的幕僚， “但用東山謝安石， 為君談笑凈胡沙”他自比謝安， 要為李璘鞍前馬后， 建立功勛， 卻忘記了自己已經是花甲之年， 由此看出李白的對生命自由意志的追求并不受時間、空間、年齡等這些世俗的牽絆。