世人皆認(rèn)為，李白有治國(guó)安邦之能，卻因皇帝老兒是非不分，以致懷才不遇。事實(shí)果真如此嗎？非也。

　　首先，李白自恃才高，難免盛氣凌人，平生所好又是縱橫之術(shù)，太平盛世派不上用場(chǎng)，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，這路性格官場(chǎng)上當(dāng)然吃不開(kāi)。說(shuō)到底，李白并不是從政的料，在長(zhǎng)安三年，落了個(gè)賜金放還。表面上李白接受現(xiàn)實(shí)，去過(guò)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的逍遙日子，骨子里卻什么都沒(méi)變，他仍把自己當(dāng)成再世諸葛亮。其次，李白缺乏政治眼光，錯(cuò)投永王李璘就是個(gè)明證。彼時(shí)，唐肅宗正在北方領(lǐng)導(dǎo)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾期盼一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政府，像李璘這樣搞分裂、搞割據(jù)，不得人心是明擺著的。第三，李白缺乏行動(dòng)力，在助李璘的過(guò)程中，李白不曾有一言一策。按當(dāng)時(shí)的情況，李璘如果率眾北上，既可得到勤王的美名，又可以控制朝廷，挾天子以令諸侯，非要東取金陵，如何服人？這一點(diǎn)連李璘的將領(lǐng)季廣琛都看出來(lái)了，李白卻看不出來(lái)。由此可見(jiàn)，李白并不像他自己或后人所想的那樣擁有戰(zhàn)略頭腦，他既不是縱橫捭闔的蘇秦張儀，也不是鞠躬盡瘁的諸葛亮，他只是世人眼中那個(gè)不諳世故的“謫仙人”。