古朗月行

　　李白

　　小時不識月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

　　仙人垂兩足，桂樹何團團。

　　白兔搗藥成，問言與誰餐?

　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

　　羿昔落九烏，天人清且安。

　　陰精此淪惑，去去不足觀。

　　憂來其如何，凄愴摧心肝。

　　《古朗月行》譯文：

　　小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。

　　又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。

　　月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什么長得圓圓的?

　　白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢?

　　蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

　　后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。

　　月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。

　　心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

　　【按】樂府古題，屬《雜曲歌辭》

　　【仙人】虞喜《安天論》說，月中有仙人和桂樹，月初生只見仙腳，漸明乃見仙及桂成叢狀。

　　【白兔】傅玄《擬天問》“月中何有，白兔搗藥”

　　【蟾蜍】《淮南子·山林訓》“月照天下，蝕于詹諸(蟾蜍)”

　　《古朗月行》李白賞析：

　　詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團?白兔搗藥成，問言與誰餐?”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆;大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢?也許是為現實中缺少這樣的英雄而感慨吧!也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧!然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢!不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何?凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。　　這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。(《唐詩別裁》)。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。