君道曲

　　李白

　　大君若天覆，廣運無不至。

　　軒后爪牙常先太山稽，如心之使臂。

　　小白鴻翼于夷吾，劉葛魚水本無二。

　　土扶可成墻，積德為厚地。

　　【古詩概述】

　　《君道曲》是唐代偉大詩人李白創作的一首樂府詩。此詩言帝王致治，必得賢臣猛將為輔佐，同時樹德于民。從中可見李白的政治觀點。

　　【作品注釋】

　　⑴作者自注：梁之《雅歌》有五章，今作其一。《樂府詩集》：《古今樂錄》曰：梁有《雅歌》五曲，一曰《應王受圖曲》，二曰《臣道曲》，三曰《積惡篇》，四曰《積善篇》，五曰《宴酒篇》。其中無《君道曲》。王琦認為《雅歌》中后人訛“臣”字為“君”字。

　　⑵“大君”二句：謂天子之仁德，如天之覆蓋萬物，東西南北，無不廣布。大君，天子。《易·師》：大君有命，開國承家。孔穎達疏：大君，謂天子也。天覆，上天覆被萬物。后用以美稱帝王仁德廣被。《漢書·匈奴傳下》：今圣德廣被，天覆匈奴。廣運，猶廣袤，東西為廣，南北為運。

　　⑶“軒后”句：謂黃帝治理天下，以常先、太山稽(泰山稽)為輔佐之臣。軒后，指黃帝。爪牙，本為鳥獸的爪和牙，引申為國之武臣。《詩經·小雅·祈父》：祈父予王之爪牙。常先、太山稽，黃帝大臣。《史記·五帝本紀》：(黃帝)舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。正義：四人皆帝臣也。《淮南子·覽冥訓》：昔者黃帝治天下，而力牧、泰山稽輔之。高誘注：力牧、泰山稽，黃帝師。

　　⑷“如心”句：言黃帝用大臣，如同大腦指揮肢體一樣。

　　⑸“小白”句：言齊桓公治國，離不開管仲的得力輔佐。齊桓公名小白。管仲字夷吾。《管子·霸形》：桓公在位，管仲、隰朋見，立有間，有二鴻飛而過之，桓公嘆曰：“仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對。桓公曰：“二子何故不對?”管仲曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”桓公曰：“寡人之有中父也，猶飛鴻之有羽翼也。仲父不以一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉?”

　　⑹“劉葛”句：言劉備與諸葛亮的關系，就跟魚與水的關系一樣。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：(先主)于是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”

　　⑺“土扶”二句：謂土相扶，可以成高墻，多積善，可以成厚德。喻人君靠大臣輔佐，可以成治世;多為善政，可施惠于民。扶，一作“校”。《北齊書》卷十五《尉景傳》：土相扶為墻，人相扶為王。《淮南子·地形·》：山為積德。高誘注：山仁萬物。