《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

　　手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

　　五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

　　廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。

　　影落明湖青黛光，金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。

　　香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

　　翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。

　　登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

　　黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。

　　好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

　　閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。

　　早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。

　　遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

　　《廬山謠寄盧侍御虛舟》賞析：

　　此詩(shī)為寫景名篇。詩(shī)人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時(shí)，此詩(shī)也表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達(dá)了詩(shī)人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩(shī)人因政治失意而避世求仙的憤世之情。

　　“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”起句即用典，開(kāi)宗明義表達(dá)胸襟：我本來(lái)就象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚國(guó)，游說(shuō)楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追!已而!已而!今之從政者殆而!”(《論語(yǔ)​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對(duì)政治前途的失望，暗示出要象楚狂那樣游諸名山去過(guò)隱居生活。“鳳歌”一典，用語(yǔ)精警，內(nèi)容深刻，飽含身世之感。接著詩(shī)人寫他離開(kāi)武昌到廬山：“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。詩(shī)人以充滿神話傳說(shuō)的色彩表述他的行程：拿著仙人所用的嵌有綠玉的手杖，于晨曦中離開(kāi)黃鶴樓。為什么到廬山來(lái)呢?是因?yàn)?ldquo;好入名山游。”后兩句詩(shī)，既可說(shuō)是李白一生游蹤的形象寫照，同時(shí)也透露出詩(shī)人尋仙訪道的隱逸之心。