【導(dǎo)讀】李白有詩仙之稱,李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
世界上最初的聲音,是微風吹動流水的聲音;水流到哪里,花開到哪里,生命延續(xù)到哪里——那是天籟。天才的詩人如李白,捕捉風,捕捉水,讓人籟變成天籟。李白正是這么一個與水有著不解之緣、被水滋養(yǎng)的詩人。
李白詩歌的中的水,不僅僅是用水的意象,裝飾自己的詩歌。而是水的清冽,水的流動,水的生命,滲透到李白的靈魂之中。李白的詩里充盈著水,水即是情,情亦似水;水即是天,亦是歸處,是李白靈感的源泉。在李白的詩里,有如絲的黃河,奔涌的大江,既有“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”(《行路難》)的慨嘆,也有“人行明鏡中,鳥度屏風外”(《清溪行》)的清冽與安靜。
為什么說李白詩中水即是情,情亦似水?且看膾炙人口的《金陵酒肆留別》:
風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。
請君試問東流水,別意與之誰短長?
李白為什么要“請君試問流水”?流水可曾知道他的別意?這一刻不停的流水是他的知音。李白心中那些的惆悵,吳姬不知,金陵子弟亦不解,即便花香滿店也不曾稍減,只有這東流水,可與之訴衷腸。逝者如此水,方可與別意相當,都不曾停止,都不會消亡,綿延著不知流向何方。何者是水,何者是情,誰還分得清?此時李白眼中的水是活的,是有情的,與他相似甚至就是他自己。
李白直把流水與情相對舉,有如“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)。有時又將水擬作人,有如“寄言向江水,汝意憶儂不?清溪非隴水,翻作斷腸流”(《秋浦歌》)、“秦水別隴首,幽咽多悲聲”(《古風》其二十二)。有時他還會更加直白地吟道:“洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿”(《當涂趙炎少府粉圖山水歌》)。
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