翻過兩頁《大唐第一古惑仔李白實錄》，醍醐灌頂，頗覺有趣，盡管咱一直崇拜李白，可從未見人這樣寫過他，統統和教科書一樣，一水的正襟危坐，用道統的手指在盲人摸象。而檀作文的玩法，卻非常生猛，著實生動，仿佛開了天眼，在觀照偉人——偉大的詩人：李白這哥們兒也是一俗人，有時也是一潑皮無賴，所謂“任俠”，擱現在也就是有點兒“古惑仔”。多么親切的描述啊，讓李白的形象更貼肉了。一點辦法沒有，咱就這點兒低級趣味，一直喜歡惡搞，或者說“整蠱”，這樣的書，我看著對脾氣，你要真弄一《李白生平及詩文研究》之類的東東，我還真看不下去。就像幾年前看電影《男人四十》，張學友在課堂上講：魯迅是中國人中最早留學日本的帥哥之一。當時就把我嚇了一跳：誰敢把魯迅先生稱呼為“帥哥”啊？！所以，剛剛看到《大唐第一古惑仔李白實錄》這本書時，盡管大呼又見“標題黨”——最早知道“標題黨”這個名詞，是拜讀西洲子先生的隨筆，竊以為很有見地，有些“標題黨”人居心叵測，讓人再也不敢望“題”生義——但還是津津有味地直奔該書骨干——即喧囂文字背后的冷靜事件（所謂真相）而去，誰叫咱在閱讀中有撥云見日的功夫呢。可偏偏有人喜歡望“題”生義，望文生義，揪住“非禮性”詞語不放，圍繞嘩眾取寵的所在打轉轉，那也是沒有辦法的事情，生在這個時代，不加強點兒語言文字的理解能力，不懂得真材實料也得賺個吆喝的道理，還真有可能被忽悠瘸嘍。

　　《大唐第一古惑仔李白實錄》，好玩而好看，和于丹、易中天一樣，把傳統文化進行趣味性普及，通俗化解讀，不管有沒有破綻，至少讓老百姓都趕時髦似的關心了一把，涮羊肉一樣，好歹也涮過幾道，在我看來，都是功不可沒的。除了余秋雨，誰有過這樣的感召力啊？可有些批評的聲音，就像烏鴉的聒噪，喜歡揪住皮毛說肥瘦，這就顯得缺乏辨別能力了：這到底是一本什么樣的讀物？是史書，還是教科書呢？誰在拿著史書或者教科書的標準，來要求一本通俗文化讀物呢？

　　及至該書嘩眾取寵的標題及思想，被檀作文講師任職學校的校方領導提出批評，事情就有些滑稽，有的人就露出“事兒媽”的“崢嶸面目”來了。原來我們進行正當的文學創作，也會被人揪住辮子，進行意識形態上的大批判，并責令深刻反省——只因為對李白打了一個大而無當的比喻——這都什么年代了，還搞文革那一套，土不土啊？累不累啊？當然，檀作文以書面形式向全國讀者道歉是必須的，就像人云亦云有時也是必須的一樣。時至今日，我們還是無法純粹地談藝術，咱得首先端正自個兒的思想態度，我們還是不能說藝術有時不能照顧弱勢群體，而是要深刻檢討自身的自由主義的散漫作風。檀作文被迫道歉，著實讓我心生悲壯之感……