李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。
 

　　寄王屋山人孟大融

　　李白

　　我昔東海上，勞山餐紫霞。親見(jiàn)安期公，食棗大如瓜。

　　中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白發(fā)見(jiàn)生涯。

　　所期就金液，飛步登云車。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。

　　【鑒賞】

　　王屋山在今河南省濟(jì)源市西北，自古為道教圣地，號(hào)稱“清虛小有洞天”，位居道教十大洞天之首。開(kāi)元年間，唐玄宗在王屋山為道教上清派宗師司馬承禎敕建陽(yáng)臺(tái)觀，司馬承禎是李白的詩(shī)友，可能是應(yīng)他的邀請(qǐng)，公元744年(唐玄宗天寶三年)的冬天，李白同杜甫一起渡過(guò)黃河，去王屋山，他們本想尋訪道士華蓋君，但沒(méi)有遇到。可能是這時(shí)他們遇到了一個(gè)叫孟大融的人，志趣相投，所以李白揮筆給他寫了這首詩(shī)。

　　值得注意的是，李白在勞山(“嶗山”在古代的另一個(gè)寫法)時(shí)并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)吟詩(shī)，而是在離開(kāi)嶗山之后不久，以回憶的筆調(diào)寫的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都僅僅因?yàn)樽哉J(rèn)為是道教創(chuàng)始人李聃的后裔而把道教奉為國(guó)教，尊老子為“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是，李白僅僅因?yàn)橐残绽疃愡@個(gè)“道教至上”的熱鬧。他之所以去嶗山，是因?yàn)樘瞥硪晃焕系绤求薜膽Z恿。吳因?yàn)檫M(jìn)士不第而學(xué)道，在744年遇到李白之前，已經(jīng)去嵩山和茅山修煉過(guò)多年。李白到了嶗山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先說(shuō)“東海”(東邊的海，泛指，而不是現(xiàn)如今作為專有名詞的“東海”)，然后說(shuō)“勞山”。