李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。
寄王屋山人孟大融
李白
我昔東海上,勞山餐紫霞。親見(jiàn)安期公,食棗大如瓜。
中年謁漢主,不愜還歸家。朱顏謝春輝,白發(fā)見(jiàn)生涯。
所期就金液,飛步登云車。愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花。
【鑒賞】
王屋山在今河南省濟(jì)源市西北,自古為道教圣地,號(hào)稱“清虛小有洞天”,位居道教十大洞天之首。開元年間,唐玄宗在王屋山為道教上清派宗師司馬承禎敕建陽(yáng)臺(tái)觀,司馬承禎是李白的詩(shī)友,可能是應(yīng)他的邀請(qǐng),公元744年(唐玄宗天寶三年)的冬天,李白同杜甫一起渡過(guò)黃河,去王屋山,他們本想尋訪道士華蓋君,但沒(méi)有遇到。可能是這時(shí)他們遇到了一個(gè)叫孟大融的人,志趣相投,所以李白揮筆給他寫了這首詩(shī)。
值得注意的是,李白在勞山(“嶗山”在古代的另一個(gè)寫法)時(shí)并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)吟詩(shī),而是在離開嶗山之后不久,以回憶的筆調(diào)寫的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都僅僅因?yàn)樽哉J(rèn)為是道教創(chuàng)始人李聃的后裔而把道教奉為國(guó)教,尊老子為“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白僅僅因?yàn)橐残绽疃愡@個(gè)“道教至上”的熱鬧。他之所以去嶗山,是因?yàn)樘瞥硪晃焕系绤求薜膽Z恿。吳因?yàn)檫M(jìn)士不第而學(xué)道,在744年遇到李白之前,已經(jīng)去嵩山和茅山修煉過(guò)多年。李白到了嶗山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先說(shuō)“東海”(東邊的海,泛指,而不是現(xiàn)如今作為專有名詞的“東海”),然后說(shuō)“勞山”。
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/libai/343527.htm