被后人稱為“詩仙”的唐代著名詩人李白有著狂放不羈、自信灑脫的性格，他的詩歌被后人代代相傳，經(jīng)久不衰。

　　李白(公元701年2月28日—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，祖籍隴西成紀(jì)(現(xiàn)甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南)。被后人尊稱為“詩仙”，與被后人尊稱為“詩圣”的杜甫合稱為“大李杜”。

　　李白一生創(chuàng)作無數(shù)，但留給后人的作品現(xiàn)在僅存九百六十首，其中有部分作品還真假難辨，在他死后不久，他的詩歌就已經(jīng)“十喪其九”(李陽冰《草堂集續(xù)》)了，這不失為中國詩歌史上的一大缺憾。但就存這九百多首詩中，我們就可以了解李白的一生經(jīng)歷，以及他的性格命運(yùn)。李白的詩歌特征多變，但可以用四個(gè)字來概括：豪、奇、悲、逸，而這些特征往往又是相互交融，難以分辨。“豪”是李白詩歌的最大特征，這也恰恰體現(xiàn)了李白自信不羈、恃才傲物的性格。李白詩歌的“奇”體現(xiàn)在他的創(chuàng)新性上，李白的創(chuàng)新可以說是前無古人后無來者，他的新以大膽的想象為根基，加之作者自己如神仙般的超脫思想和浪漫情懷，令人耳目一新、深感折服。而“悲”的風(fēng)格則多由李白自己的遭遇而成，他的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，深感報(bào)國無門，常常喟嘆而寫一些悲壯詩歌。“逸”則體現(xiàn)了李白云游四方的安逸思想，表達(dá)了他的閑情逸致，和對(duì)生活的熱愛之情，這也正是李白作為凡人性格當(dāng)中淳樸率真的一面。

　　無論李白的詩歌有多么復(fù)雜繁冗，性情有多么復(fù)雜善變多樣，總結(jié)李白詩歌的特點(diǎn)，我們能看到李白詩歌的兩大主線:一是豪氣豁達(dá)，二是悲憤失意。豪氣是因?yàn)樗麑?duì)理想自信不羈，悲憤是他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿悲哀，而每每在這個(gè)時(shí)候李白都能找到自我療傷的良藥，那就是投入到道家思想的境界中去，用豁達(dá)的精神來表達(dá)他對(duì)生活的熱情與熱愛，體現(xiàn)他樂觀向上的精神態(tài)度。

　　他的文采彪炳千秋，不僅僅令古人為之傾倒，穿越千年，依然令今世之人嘖嘖稱奇。他猶如山峰高聳入云，他又如江河奔騰不息，他是一個(gè)時(shí)代的象征，又是一個(gè)民族的靈魂，這樣一個(gè)傳奇而又神奇的人物，為何我們看到他的身世卻是“賜金還鄉(xiāng)”、“流放夜郎”、“抑郁而逝”等悲涼字眼，一代天才巨星以如此的方式隕落，不得不令人扼腕嘆息。讀李白的詩歌我們發(fā)現(xiàn)他的命運(yùn)就寫在里面，而從他的命運(yùn)當(dāng)中我們又總能看透他多變的性格。那么作為盛唐詩壇上最耀眼的一顆星星，他的性格與命運(yùn)究竟是怎樣的呢?這兩者之間又有什么樣的微妙關(guān)系呢?現(xiàn)在我們就從他的詩歌中了解他的命運(yùn)，再從他的命運(yùn)中看清他的性格，看一看這兩者之間的關(guān)系到底是如何左右李白的一生。