話劇中的李白

　　李白的父親名叫李客，據(jù)范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》稱：

　　客以逋其邑，遂以客為名高臥云林，不求祿仕

　　從這段話里，人們很難看清李客的真實面貌不過研究者們也從這段話里，各自對李客繪出了自己心目中的畫像

李客是竄謫西域的罪人嗎？

　　陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》中認(rèn)為，范傳正所說“客以逋其邑，遂以客為名”的說法不令人信服陳先生說，李白父親之所以名客，是因為“西域人其名字不通于華夏，因以胡客呼之”在這里，陳先生是以李白祖上系西域胡人為立足點而發(fā)覆的陳先生還說，李白先人是因罪而竄謫至西域的

　　郭沫若先生在《李白與杜甫》一書里不贊同陳先生之說他認(rèn)為，細檢有關(guān)李白家世的文字（如范傳正《李公新墓碑并序》李陽冰《草堂集序》），其實并無李的祖上曾因罪竄謫西域的事實盡管《草堂集序》中有“中葉非罪，謫居條支”的話，但古代（這里指上古至中古）“凡由漢民族居地移往外域”，都可以說成是“竄謫或降居”;再說唐代并沒有將伊犁附近作為“竄謫罪人之地”（唐代竄謫之地主要在嶺南或貴州四川）因此李白的先人移居碎葉并非“因罪竄謫”，而是“被某種社會環(huán)境所迫，自行流亡”

李客是陶淵明式的隱士嗎？

　　對前引范傳正《李公新墓碑并序》里的“逋”字如何解？今人有不同的看法通常按字面上的意思，“逋”當(dāng)作“逃亡”解所謂“逋客”就是“逃亡的人”孔稚圭《北山移文》說：“請回俗士駕，為君謝逋客”，即此不過，“逋”也可引申為“隱避”，這樣，“逋客”釋為“避世之人”或“隱士”，如耿湋《贈韋山人》詩曰：“失意成逋客，終年獨掩扉”

　　蔣志先生的《李白家世諸說評議》一文，就是按“逋”的引申義來解釋范傳正在《李公新墓碑并序》里的那一段話的他認(rèn)為“李白出身寒微，其父是陶淵明式的隱士”

　　蔣先生說，盡管李白祖上在西域已住了幾代，但華夏的文化傳統(tǒng)并未丟掉，李白的父親李客是一個文化修養(yǎng)很高的隱士其于神龍初（公元705年）潛還廣漢，“因家于綿”，“高臥云林，不求仕祿”，所表現(xiàn)出的“放形”作風(fēng)，并不是“任俠”，而是看破紅塵，縱情于山水李客后來自西域舉家遷回四川，也是出于這種原因李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血從后來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學(xué)識淵博，對子女教育嚴(yán)格的人