教學目的：

　　1、了解詞中寫景與敘事抒情的關系

　　2、了解詞的句式和語言特點

　　3、背誦這兩首詞

　　教學時數：

　　二課時

　　教學內容步驟安排

　　第一課時菩薩蠻

　　701－762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時供奉翰林。后賜金放還，漫游各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以附逆罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其詩與杜甫并為唐一代之冠，享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》收錄李白詞十二首，然頗多偽托。

　　宋初《尊前集》及稍后的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞

　　推為百代詞典之祖。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。

　　這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。煙如織是說

　　暮煙濃密，傷心碧是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：日暮數峰青似染，商人說是汝州山。薛濤《題竹郎廟》詩：竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。暝色兩句為近景，用一入字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了有人樓上愁的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。宿鳥歸飛急還意在反襯行人滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有十里五里，長亭短亭之語。詞中著一更字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片空佇立之空字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。

　　結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。