《說李白》(上海辭書出版社出版)一書是上海電視臺紀實頻道《文化中國》欄目的知名主講人黃玉峰，在演講內(nèi)容的基礎上，經(jīng)過補充、修改而成的。作者以一種“還原”李白的立意，清理了以前被人忽略的史料，加以必要的闡釋，全面地描繪出李白的原貌。

　　一個人對待婚姻的態(tài)度也可以反映出他的思想、追求，甚至性格特點。

　　李白的婚姻情況到底如何？他結(jié)過婚嗎？結(jié)過幾次婚？他的妻子是誰？夫妻關(guān)系怎么樣？生了幾個孩子？孩子的情況如何？這都是我們了解李白思想性格的重要方面。

　　可惜，關(guān)于這方面的記載實在太少，除了李白詩歌，見諸文字的很少。還好，李白有個追星族，一位叫魏顥的人寫的《李翰林集序》中有記載。魏顥又名魏萬，曾到處追蹤李白幾個月，相遇后李白就贊他前途無量，說他將來必得大名，還對他說，你得大名后你大發(fā)后，不要忘了我和我的兒子。后來此人果然中進士。他在為李白編的集子中有這樣一段話:

　　“白始娶于許，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合于劉，劉訣，次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。”魏萬是李白同時代人，李白又托他編集子，對李白的了解應該比其他人更真實，它的這段話是關(guān)于李白婚姻和子女權(quán)威性的記錄。

　　從這段記錄中，我們獲得許多重要信息:李白結(jié)過四次婚，二次是正式的，用一個“娶”字，二次是一般的同居，用一個“合”字。

　　不過魏萬的話也有誤導，從他的話中，我們只看到李白是“娶”了老婆，而事實并非如此。李白的兩次正式婚姻都不是“娶”，而是“贅”，“入贅”。

　　魏萬故意避諱了這個“贅”字，籠統(tǒng)地說“娶”，這是因為敬重李白之故，為尊者諱。可是，李白在自己的文章中卻不避諱，大大方方地說自己是入贅，他在給安州裴長史的信中，說:“許相公家見招，妻以孫女，便憩跡于此，至曰移三霜焉。”他用的是“見招”兩字，“見招”就是“入贅”。這個招字說得很明白，說明李白對“見招”沒有什么心理障礙，不以為羞恥。

　　那么，李白為什么會不在乎做招女婿，而且大大方方地講出來呢？