錢(qián)這個(gè)東西，不可說(shuō)，不可說(shuō)。一說(shuō)起阿堵物，就顯著俗。其實(shí)錢(qián)本身是有用的東西，無(wú)所謂俗。或形如契刀，或外圓而孔方，樣子都不難看。若是帶有斑斑綠銹，就更古樸可愛(ài)。稍晚的“交子”、“鈔引”以至于近代的紙幣，也無(wú)不力求精美雅觀，何俗之有?錢(qián)財(cái)?shù)倪M(jìn)出取舍之間誠(chéng)然大有道理，不過(guò)貧者自貧，廉者自廉，關(guān)鍵在于人，與錢(qián)本身無(wú)涉。像和嶠那樣的愛(ài)錢(qián)如命，只可說(shuō)是錢(qián)癖，不能斥之曰俗;像石崇那樣的揮金似土，只可說(shuō)是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人為，錢(qián)無(wú)雅俗可辨。

　　有人喜集郵，也有人喜集火柴盒，也有人喜集戲報(bào)子，也有人喜集鼻煙壺;也有人喜集硯、集墨、集字畫(huà)古董，甚至集眼鏡、集圍裙、集三角褲。各有所好，沒(méi)有什么道理可講。但是古今中外幾乎人人都喜歡收集的卻是通貨。錢(qián)不嫌多，愈多愈好。莊子曰：“錢(qián)財(cái)不積，則貪者憂。”豈止貪者憂?不貪的人也一樣的想積財(cái)。

　　人在小的時(shí)候都玩過(guò)撲滿，這玩意兒歷史悠久，《西青雜記》：“撲滿者，以土為器，以蓄錢(qián)，有入竅而無(wú)出竅，滿則撲之。”北平叫賣(mài)小販，有喊“小盆兒小罐兒”的，擔(dān)子上就有大大小小的撲滿，全是陶土燒成的，形狀不雅，一碰就碎。雖然里面容不下多少錢(qián)，可是孩子們從小就知道儲(chǔ)蓄的道理了。外國(guó)也有近似撲滿的東西，不過(guò)通常不是顛撲得碎的，是用鑰匙可以打開(kāi)的，多半作豬形，名之為“豬銀行”。不曉得為什么選擇豬形，也許是取其大肚能容吧?

　　我們的平民大部分是窮苦的，靠天吃飯，就怕干旱水澇，所以養(yǎng)成一種饑荒心理，“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。”儲(chǔ)蓄的美德普遍存在于各階層。我從前認(rèn)識(shí)一位小學(xué)教員。別看她月薪只有區(qū)區(qū)三十余元，她省吃儉用，省儉到午餐常是一碗清湯掛面灑上幾滴香油，二十年下來(lái)，她擁有兩棟小房。(誰(shuí)忍心說(shuō)她是不勞而獲的資產(chǎn)階級(jí)?)我也知道一位人力車(chē)夫，勞其筋骨，為人作馬牛，苦熬了半輩子，攜帶一筆小小的資財(cái)，回籍買(mǎi)田娶妻生子做了一個(gè)自耕的小地主。這些可敬的人，他們的錢(qián)是一文一文積攢起來(lái)的。而且他們常是量入為儲(chǔ)，每有收入，不拘多寡，先扣一成兩成作為儲(chǔ)蓄，然后再安排支出。就這樣，他們爬上了社會(huì)的階梯。