1、“人生最快樂(lè)的事,莫過(guò)于看著一件工作的完成。”在工作過(guò)程之中,有苦惱也有快樂(lè),等到大功告成,那一份“如愿以償”的快樂(lè)便是至高無(wú)上的幸福了。
2、聽(tīng)說(shuō)他們是用右手取食,左手則專供做另一種骯臟的事,不可混用,可見(jiàn)也還注重清潔。
3、從前官場(chǎng)習(xí)慣,有所謂端茶送客之說(shuō),主人覺(jué)得客人應(yīng)該告退的時(shí)候,便舉起蓋碗請(qǐng)茶,那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見(jiàn),便大叫一聲“送客!”另有人把門簾高高打起,客人除了告辭之外,別無(wú)他法。
4、你要是想一天不安生,就請(qǐng)客吃飯;你要是想一年不安生,就蓋房子;你要是想一輩子不安生,就娶姨太太。
5、中國(guó)舊式士子出而問(wèn)世具備的四個(gè)條件:一團(tuán)和氣,兩句歪詩(shī),三斤黃酒,四季衣裳。
6、六朝人喜歡服五石散,服下去之后五內(nèi)如焚,渾身發(fā)熱,必須散步以資宣泄。
7、惡衣惡食,不足為恥;豐衣豐食,不足為榮。這在個(gè)人修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。
8、信佛的人往往要出家。出家所為何來(lái)?據(jù)說(shuō)是為了一大事因緣,那就是要“了生死”。在家修行,其終極目的也是為了要“了生死”。生死是一件事,有生即有死,有死方有生,“了”即是“了斷”之意。生死流轉(zhuǎn),循環(huán)不已,是為輪回,人在輪回之中,縱不墮入惡趣,生老病死四苦煎熬亦無(wú)樂(lè)趣可言。所以信佛的人要了生死,超出輪回,證無(wú)生法忍。出家不過(guò)是一個(gè)手段,習(xí)靜也不過(guò)是一個(gè)手段。
9、“我來(lái)如流水,去如風(fēng)”,這是詩(shī)人對(duì)人生的體會(huì)。所謂生死,不了斷亦自然了斷,我們是無(wú)能為力的。我們來(lái)到這世界,并未經(jīng)我們同意,我們離開(kāi)這世界,也將不經(jīng)我們同意。我們是被動(dòng)的。
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