許久未曾見過(guò)這么好的陽(yáng)光，我隨意輕撫著風(fēng)中翰墨的香，縷縷都是文字的流淌。在文字里，有人見了淡淡的血痕;在文字里，有人孕育了巖漿般涌動(dòng)的力量。而我眼中的梁實(shí)秋，卻始終在文字里散淡地編織著閑庭落花，云影似夢(mèng)，簫訴流芳……

　　“散淡“，這便是我對(duì)梁實(shí)秋的印象。無(wú)論他怎樣的樂(lè)生曠達(dá)，優(yōu)雅風(fēng)趣，都匯不濃他品味人生的從容。忽然憶起聞一多先生形容孟浩然的話，說(shuō)他將詩(shī)沖散了，平均分布，談到令你疑心其有無(wú)，于是成了一個(gè)詩(shī)的孟浩然。我想這樣的評(píng)價(jià)于梁老，也是相宜的。盡管梁老未必就同了孟夫子那樣避世隱遁，寄情田園山水，但他們對(duì)于生活的態(tài)度，那份恬淡與達(dá)觀自樂(lè)，卻已古今相通。因而梁老的文字與人生，也就如“微云談河漢，疏雨滴梧桐”一般經(jīng)得起時(shí)間的玩味了。

　　然而我初識(shí)梁實(shí)秋，卻并非因?yàn)?ldquo;散淡”。多年前，當(dāng)我拜讀魯迅的雜文，我便與梁老相識(shí)。周樹人寥寥數(shù)筆，而梁老即榮膺了“喪家的資本家的乏走狗”這一尊稱。我也曾一度以為梁某人不過(guò)一“御用文人”，但我終究理解了他，理解了他溫和的無(wú)奈。在大時(shí)代里，面對(duì)民族的痼疾，以梁實(shí)秋為代表的一批知識(shí)分子，同樣在探尋著濟(jì)世良方。他們不是激進(jìn)，他們亦沒(méi)有鋒芒。他們不同于學(xué)究天人而稽古治學(xué)的章炳麟，他們亦不同于心憂天下而大聲疾呼的魯迅。他們溫和的文人，信奉的是中正平和。我媽見得梁實(shí)秋是多么殷切地向傳統(tǒng)的閑情雅趣中去追溯，去重新拾起遺忘了的溫暖記憶。于是，中國(guó)文化中的一切器物，山水，人情，風(fēng)月，生靈，也就在他的筆下活泛起來(lái)……沒(méi)有幾人能像他那樣質(zhì)樸而閑適地體察萬(wàn)物，如清泉般細(xì)細(xì)勾勒事物的生機(jī)煥發(fā)。我疑惑他是怎樣以淡定從容去應(yīng)對(duì)不關(guān)風(fēng)月的刀光血影，去應(yīng)對(duì)“走狗”的責(zé)難與質(zhì)疑，然而我見著了他的微笑。也許梁實(shí)秋們、林語(yǔ)堂們所主張的情調(diào)確實(shí)無(wú)法解救當(dāng)時(shí)的國(guó)民，但卻無(wú)損于他們?nèi)烁竦墓獠省Ｋ麄兊某膳c敗，意義已盡在言外。

　　讀梁實(shí)秋的文字，你會(huì)感到他那種不同于自然的天成。她是如此的熱愛生活。所以生活才在他筆下綻放了那樣美妙的趣味，在他曠達(dá)的心里，世間萬(wàn)物皆可去細(xì)細(xì)體味其中的情韻。因而他的文章里有的是雅致，是練達(dá)，是洞明，是會(huì)心一笑的風(fēng)趣。可難道他就沒(méi)有苦楚嗎?在凄風(fēng)苦雨籠罩過(guò)的海島上，面對(duì)病痛的捉弄，他卻依舊風(fēng)度翩翩地把玩著人間風(fēng)景，并以一顆孩童般的心自得其樂(lè)。

　　梁老暮年，身患糖尿病，然饕餮之性不改。一日赴宴，凡遇“冰糖肘子”之類的甜食均是停箸不食，大家固深以為然，不料待到八寶飯上桌，梁老卻一改前態(tài)，大快朵頤。——原來(lái)梁老性愛啖八寶飯，苦于疾病而不能多吃糖，只好舍“肘子”以就“八寶”，苦也?樂(lè)也!有人說(shuō)是從中悟出了梁老的人生取舍之道，但在我看來(lái)，這分明是他以如此天真而頑皮的態(tài)度去笑對(duì)苦難。既然如此，人生中一切的痛苦也變成了趣味，成了體驗(yàn)，成了甘之如飴的風(fēng)光。然而流云易過(guò)，再艱難的旅程便也不經(jīng)意的駛過(guò)了。

　　有些人執(zhí)著于大街上的熙熙攘攘，可他只會(huì)靜佇在書房獨(dú)擁一方陽(yáng)光。清風(fēng)拂過(guò)，一切尋常，他輕呤著雋永的芳芬，一杯香茗，一曲流觴，浮生擾擾若夢(mèng)，不如閑斟流光……