導語：梁實秋，他是一個樂觀的智者。他總是會從生活中平凡的小事發現快樂，小處著眼落筆成文，文章之簡，文調之活潑，幽默的語言表述，讓人回味無窮。

　　從散文《謙讓》、《臉譜》、《握手》、《雅舍》、《散步》、《男人》、《寂寞》、《快樂》、《悼齊如山先生》等作品中，可以發現這些從小事入手的散文，都是在找尋內心的快樂、閑適，讀者會發現他是如此善于發現生活、享受生活、欣賞生活。

　　那么，在民族危機的時期，梁實秋散文中的這份樂觀心態到底從何而來?很是值得探究。本文進行了淺顯的分析、論述。主要歸結于兩點，一是梁實秋本身忠于道德忠于真善。這在他的作品《謙讓》、《臉譜》、《握手》中可見一斑，他用詼諧幽默的語調調侃著虛偽的人性、人性丑惡的一面，卻也明朗地指出自己樂于所見的真善，正是在這樣一顆心的驅使之下，他是那么的明朗而陽光。

　　二是梁實秋身上既有士大夫情懷，又有紳士氣質，二者結合讓他善于發現生活，享受生活，欣賞生活。這從《雅舍》、《散步》、《男人》、《寂寞》、《快樂》、《吊念齊如山先生》、《早起》等作品中都有深切的感觸，在中國傳統文化、西方文化雙重影響之下，梁實秋身上有著幾分悠閑、幾分清雅、幾分精致、幾分詼諧、幾分幽默，以及那份以精神貴族心態去享受生活、欣賞生活的態度。

　　前言

　　曾有人用《牡丹亭》中“能鑿壁，會懸梁，偷天妙手繡文章”來形容梁實秋的散文，并不為過。梁實秋學貫中西，士大夫精神和紳士氣質同時在他的身上體現，在他的散文里，可以嗅出一股濃郁的精神貴族味道。

　　梁實秋所處的時代，正是一段變革、動蕩時期。但從他的散文作品里，卻品不出消極，有的只是樂觀。他的散文素來從生活中平凡小事入手，抒寫內心的聲音。文調活潑，風趣而幽默，總是讓人讀罷啞然失笑。無論是《謙讓》、《臉譜》、《握手》等這類對虛偽人性諷刺、呼喚真善的作品，還是《雅舍》、《散步》、《男人》、《寂寞》、《快樂》、《悼齊如山先生》等這類從生活里的小事入手，找尋內心快樂的作品，讀者都會從中發現他是如此善于發現生活、享受生活、欣賞生活。他始終是理智的，不曾從他的文章中讀出大喜，亦縱然沒有憤怒，有的只是那真真地從文字里溢出的樂觀、豁達。

　　本文將從兩大方面淺顯地論說 “梁實秋散文中的樂觀心態從何而來”。首先，血液里流淌著儒家思想的梁實秋很是忠于道德，有著一顆求真善的心，這在他的作品《謙讓》、《臉譜》、《握手》中可見一斑，他用詼諧幽默的語調調侃著虛偽的人性、人性丑惡的一面，卻也明朗地指出自己樂于所見的真善，正是在這樣一顆心的驅使之下，他是那么的明朗而陽光。

　　其次，在中國傳統文化、西方文化雙重影響之下，梁實秋身上既有士大夫的那份悠閑、清雅、精致，又有詼諧、幽默的紳士風趣，二者結合使其始終以精神貴族的心態去生活，享受生活、欣賞生活。這從《雅舍》、《散步》、《窮》、《男人》、《孩子》、《寂寞》、《吊念齊如山先生》、《快樂》、《早起》等作品中都有深切的感觸。

　　簡而言之，梁實秋是一位樂觀的導師，豁達而理智，始終用心去擁抱生活，享受、欣賞，且樂在其中。