導語:梁實秋,他是一個樂觀的智者。他總是會從生活中平凡的小事發現快樂,小處著眼落筆成文,文章之簡,文調之活潑,幽默的語言表述,讓人回味無窮。

從散文《謙讓》、《臉譜》、《握手》、《雅舍》、《散步》、《男人》、《寂寞》、《快樂》、《悼齊如山先生》等作品中,可以發現這些從小事入手的散文,都是在找尋內心的快樂、閑適,讀者會發現他是如此善于發現生活、享受生活、欣賞生活。
那么,在民族危機的時期,梁實秋散文中的這份樂觀心態到底從何而來?很是值得探究。本文進行了淺顯的分析、論述。主要歸結于兩點,一是梁實秋本身忠于道德忠于真善。這在他的作品《謙讓》、《臉譜》、《握手》中可見一斑,他用詼諧幽默的語調調侃著虛偽的人性、人性丑惡的一面,卻也明朗地指出自己樂于所見的真善,正是在這樣一顆心的驅使之下,他是那么的明朗而陽光。
二是梁實秋身上既有士大夫情懷,又有紳士氣質,二者結合讓他善于發現生活,享受生活,欣賞生活。這從《雅舍》、《散步》、《男人》、《寂寞》、《快樂》、《吊念齊如山先生》、《早起》等作品中都有深切的感觸,在中國傳統文化、西方文化雙重影響之下,梁實秋身上有著幾分悠閑、幾分清雅、幾分精致、幾分詼諧、幾分幽默,以及那份以精神貴族心態去享受生活、欣賞生活的態度。
前言
曾有人用《牡丹亭》中“能鑿壁,會懸梁,偷天妙手繡文章”來形容梁實秋的散文,并不為過。梁實秋學貫中西,士大夫精神和紳士氣質同時在他的身上體現,在他的散文里,可以嗅出一股濃郁的精神貴族味道。
梁實秋所處的時代,正是一段變革、動蕩時期。但從他的散文作品里,卻品不出消極,有的只是樂觀。他的散文素來從生活中平凡小事入手,抒寫內心的聲音。文調活潑,風趣而幽默,總是讓人讀罷啞然失笑。無論是《謙讓》、《臉譜》、《握手》等這類對虛偽人性諷刺、呼喚真善的作品,還是《雅舍》、《散步》、《男人》、《寂寞》、《快樂》、《悼齊如山先生》等這類從生活里的小事入手,找尋內心快樂的作品,讀者都會從中發現他是如此善于發現生活、享受生活、欣賞生活。他始終是理智的,不曾從他的文章中讀出大喜,亦縱然沒有憤怒,有的只是那真真地從文字里溢出的樂觀、豁達。
本文將從兩大方面淺顯地論說 “梁實秋散文中的樂觀心態從何而來”。首先,血液里流淌著儒家思想的梁實秋很是忠于道德,有著一顆求真善的心,這在他的作品《謙讓》、《臉譜》、《握手》中可見一斑,他用詼諧幽默的語調調侃著虛偽的人性、人性丑惡的一面,卻也明朗地指出自己樂于所見的真善,正是在這樣一顆心的驅使之下,他是那么的明朗而陽光。
其次,在中國傳統文化、西方文化雙重影響之下,梁實秋身上既有士大夫的那份悠閑、清雅、精致,又有詼諧、幽默的紳士風趣,二者結合使其始終以精神貴族的心態去生活,享受生活、欣賞生活。這從《雅舍》、《散步》、《窮》、《男人》、《孩子》、《寂寞》、《吊念齊如山先生》、《快樂》、《早起》等作品中都有深切的感觸。
簡而言之,梁實秋是一位樂觀的導師,豁達而理智,始終用心去擁抱生活,享受、欣賞,且樂在其中。
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