我的母親老舍語(yǔ)言風(fēng)格

　　《我的母親》是小說家老舍的作品。《我的母親》是一篇質(zhì)樸無(wú)華、情真意切的回憶母親的散文。小編為你整理了我的母親老舍語(yǔ)言風(fēng)格，希望對(duì)你有所參考幫助。

　　老舍作為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家以其鮮明的創(chuàng)作個(gè)性和十分獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格豐富了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)．老舍因此獲人民政府授予的“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。也被人們稱為語(yǔ)言大師、幽默大師，對(duì)于這些美譽(yù)他是當(dāng)之無(wú)愧的。因此作為人民的藝術(shù)家、語(yǔ)言大師、幽默大師的老舍的作品便成了們更好的精神食糧．其作品的藝術(shù)特色也成了文學(xué)愛好者們學(xué)習(xí)和研究的根本。因此，本文就老舍作品的語(yǔ)言特色：幽默；簡(jiǎn)練親切、“京味”＋足；自然率真、深入淺出的藝術(shù)風(fēng)格略作一些探討與同仁們共同商榷。

一、老舍作品中的“幽默”

　　所謂的幽默指的是：有趣的、可笑的、意味深長(zhǎng)的。用老舍自己的話說就是：“幽默文字不是老老實(shí)實(shí)的文字，它運(yùn)用智慧聰明與種種招笑的技巧，使讀了發(fā)笑、驚異或啼笑皆非受到教育。我們讀讀狄耿斯的，馬克吐溫的和果戈里的作品，便能夠這個(gè)道理。

　　①聽一段好的相聲，也能明白這個(gè)道理。”“看透宇宙見得種種要素，而后用強(qiáng)烈的手段寫畫出來(lái)”而能引人發(fā)笑者為幽默。因此，老舍認(rèn)為“嬉皮笑臉，并非幽默，和顏悅色，心寬氣朗，才是幽默。

　　②要想得到幽默：首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)、博覽群書而獲得豐富的知識(shí)，它是前提，是基礎(chǔ)。其次善于觀察，并且要思考的深刻。再次要多讀，即要認(rèn)認(rèn)真真地閱讀一些有關(guān)幽默語(yǔ)言的文學(xué)作品，并且作到能領(lǐng)悟他們的作品內(nèi)容，而從中受益。最后要善于運(yùn)用，古人說的好：學(xué)以致用。即把自己從學(xué)習(xí)中得到的知識(shí)，應(yīng)用到日常生活的實(shí)踐中去。這樣做不僅能加深理解，而且能是我們的大腦更加充實(shí)。老舍就是這樣，他不僅知識(shí)淵博，而且想的深，看得透，說的俏，因而形成了幽默的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。

　　老舍的青年時(shí)代也正是中國(guó)封建帝制的崩潰時(shí)代，正是因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)時(shí)代，老舍才能從小羊圈胡同走向泰晤士河畔。在20年代的初期英國(guó)是資本主義列強(qiáng)之首，工業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，社會(huì)文化人情風(fēng)俗與當(dāng)時(shí)中國(guó)大不相同。老舍從一個(gè)保守的、愚昧落后的舊中國(guó)走到發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)中以后，就像從發(fā)著霉味的“鐵屋子”（魯迅語(yǔ)）里走上了視野開闊的一望無(wú)垠的綠野中一樣。他此時(shí)此刻深深的感覺到西方的科學(xué)與民主和社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)他再度回過頭來(lái)，看看自己的故土的時(shí)候，心中總是感覺到不舒服，覺得許多事情是乖慶的、不合理的、違背自然的、可悲的、可笑的，但是，老舍從沒有把自己從炎黃子孫中除去，自己也仍然是這個(gè)古老民族中的一個(gè)小小分子，也應(yīng)該在這一可笑的行列當(dāng)中，但是他深刻的認(rèn)識(shí)到要批判這些不合情理的、落后的、愚昧的東西，究竟采用什么樣的辦法呢？采用何種方法來(lái)批判社會(huì)，這便由每個(gè)作家的人生觀和世界觀來(lái)決定的。老舍，北京人，旗人，1899年2月3日 生于北京西城一個(gè)貧民的家庭。他們兄弟姐妹八人，但是只活下來(lái)了三個(gè)姐姐和一個(gè)哥哥，他是老小。父親是一個(gè)皇城的護(hù)卒，在老舍出生的第二年，他在與八國(guó)聯(lián)軍的作戰(zhàn)時(shí)陣亡。母親不識(shí)字，僅靠做雜工縫縫洗洗的活路來(lái)維持生計(jì)。老舍從小身子骨弱，性情也不開朗。在這貧窮的家境中靠一位慈善的劉大叔的幫助才讀上書。1913年小學(xué)畢業(yè)考入北京市立三中，但由于家里窮交不起學(xué)費(fèi)，半年后又轉(zhuǎn)入膳宿免費(fèi)的北京師范學(xué)校。存該里的贊賞。1918年夏畢業(yè)后，老舍便在教育界連續(xù)多年供職，沒有直接參加“五四”運(yùn)動(dòng)，但“五四”成為他思想發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。飽受帝國(guó)主義壓迫和封建勢(shì)力壓迫的老舍，一旦觸到藏在他心底的反抗的種子便立即萌芽、生長(zhǎng)。他說：“反封建使我體會(huì)到人的尊嚴(yán)，人不該作禮教的奴隸，反對(duì)帝國(guó)主義維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，中國(guó)人不該做洋奴”。

　　③這種成為老舍創(chuàng)作基本指導(dǎo)思想。1922年，他受洗加入基督教，秋到天津南開學(xué)校任教。自此，開始發(fā)表作品《小鈴兒》等。他在母親的影響下，他窮而有志，性格剛強(qiáng)，自尊自重。也就是由于這樣的原因，他對(duì)社會(huì)的腐敗的落后的現(xiàn)象深惡痛絕，可是又因?yàn)樗F有同情心，因此常常是“半恨半笑”的看待當(dāng)時(shí)世界。他作為一個(gè)溫和的民主主義者登上文壇，他沒有魯迅作為思想家的深刻，也沒有郭沫若式的詩(shī)人激情，更不似茅盾一開始就擅長(zhǎng)理論思維“笑罵”卻又趕盡殺絕。而老舍也是“笑罵”卻步趕盡殺絕。他說：“我恨壞人，可是壞人也有好處，我愛好人，而好人也有缺點(diǎn)。”

　　④正因?yàn)橛兄@樣性格素養(yǎng)和接納的思想的影響決定了在他的批判的武器中，老舍選擇了幽默。在英國(guó)五年創(chuàng)作的作品  《老張的哲學(xué)》等三篇及三十年代回國(guó)后創(chuàng)作的作品《貓城記》等五篇可看到這把搔癢的耙子，企圖用笑聲來(lái)掩埋舊世界。老舍的笑聲包含了多種多樣的成分，在這些成分中有疾惡如仇的憤感，有對(duì)愚昧落后的人們哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的遺恨，這便與魯迅相通了。這便是一個(gè)時(shí)代的特征：觀世音在云頭看到蕓蕓眾生的平庸、卑滔耀靛從而產(chǎn)生出悲憐之情，無(wú)可奈何的自嘲，個(gè)人的酸楚的感受，這一切都用了哈哈的笑聲傾倒出來(lái)。譬如：“說起‘胡涂’來(lái)，我近幾日非常的高興，因?yàn)樵谀钞媹?bào)上看見一段文字--題目是老舍，里面有這么兩句：‘聽說他的性情非常胡涂，抽經(jīng)抽得很厲害。從他的作品看來(lái)，說他性情胡涂，也許是很對(duì)的。’‘抽經(jīng)’的‘經(jīng)’字或者是個(gè)錯(cuò)字，我不記得曾抽過《書經(jīng)》或《易經(jīng)》。至于‘性格非常胡涂’在這個(gè)年月，是很不易得的夸贊。”

　　⑥這就是老舍式的幽默。“他主張幽默須有思想性和藝術(shù)性”、“幽默的作家也必須有極強(qiáng)的觀察力與想象力”、“有極強(qiáng)的正義感”，“決不偏袒自己”

　　⑦凡知音者都能從老舍的笑聲中品讀出酸楚的味道來(lái)。老舍用笑聲來(lái)治病態(tài)的舊社會(huì)，治病態(tài)的社會(huì)中的了病的人們，讓這些病態(tài)的人們向善向真向光明，但是老舍對(duì)自己的同胞并未失掉信心。他的格言是：“光明永在，潛力無(wú)窮。”所以他不把病態(tài)的人們一下打倒深淵中去，而是讓他們來(lái)改邪歸正，換一翻頭腦重新生活。在這種意義上說老舍是笑的哲人。為仕么稱他是笑的哲人呢？哲者聰明，老舍清醒的看到中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)的一面，同時(shí)也清醒的看到了幾千積淀的傳統(tǒng)的負(fù)面，對(duì)人們精神的`殘害與毒害。老舍譏笑的就是這文化傳統(tǒng)的負(fù)面。例如：愛面子敷衍塞責(zé)、得過且過、世故巧滑、虛榮浮夸沽名刁譽(yù)、委過于人把麻煩別人，不當(dāng)作一會(huì)事兒，自私自利表里不一。

　　在老舍的作品里，有一部分是寫儒林外史的、有一部分是寫文人教書的辦刊物、寫文章、寫小說的等，將他們的品行漫畫出來(lái)，有些夸大但很真實(shí)，這類幽默寫的是儒林，知內(nèi)情文字有褒有貶，是一種最恰當(dāng)?shù)目鋸垺Ｋ纳⑽亩疾婚L(zhǎng)，短但很飽滿。是什么原因呢？言之有物。讀老舍的文章，不僅能是你輕松腦子，同時(shí)也可以是你的眼睛一亮，因?yàn)樗恳黄加虚W光點(diǎn)，有益智開竅的功效。在每一篇幽默文章中都可以聽到智者-老舍的笑聲，這笑聲有溫和的笑、有酸楚的笑、有友好的笑、有無(wú)奈的笑，這笑笑的是傻人傻風(fēng)俗傳統(tǒng)，而不是傻笑。因?yàn)樗钦驹诔绺呱峡幢伤椎模男β晭в泻軓?qiáng)的批判力。

　　讀老舍的幽默作品，不僅覺得老舍在笑，而且你自己也會(huì)禁不住而笑。比如《相片》中：“還是先說家庭吧，比如你的屋中掛著名家字畫，還有些玩，雅是雅了。可是，第一你就得防賊，門上加雙鎖、窗上加鐵柵，就連這樣，夜間有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，你還得咳幾聲，設(shè)若是明火進(jìn)來(lái)十幾位蒙面大漢，大概你連咳都不敢了這何苦呢？相片就沒有這種危險(xiǎn)，誰(shuí)也不會(huì)把你父親的相片偷去當(dāng)他爸爸，這不是嗎？”的確，我在讀了上面的文字后，也情不自禁的笑了起來(lái)。

　　老舍作為幽默大師他即沒有林語(yǔ)堂的“牛油面包氣”，也沒有周作人的辣入骨髓地老姜味，更不似梁實(shí)秋的貴族氣，而是處處表現(xiàn)出俏皮、潑辣和精辟，有時(shí)幾近油滑的個(gè)性。老舍認(rèn)為：“語(yǔ)言要能讓人喜悅、愉快。”“文字要生動(dòng)有趣，必須利用幽默。”他的《駱駝祥子》就蘊(yùn)含著色彩鮮明的幽默。雖然老舍在《我怎樣寫＜駱駝祥子＞》一文中一再說：“我就決定拋開幽默。如寫楊家的仆人-張媽的敢罵，“以楊先生的海式咒罵的毒辣，以楊太太的無(wú)津口的雄壯，以二太太蘇州調(diào)的流利，他們是素來(lái)所向無(wú)敵的；及至遇到張媽的蠻悍，他們感到一種禮尚往來(lái)，英雄遇上了好漢的意味，所以頗能賞識(shí)他，把她收作了親軍。”這是幽默的諷刺；還有虎妞誘騙祥子喝酒的描寫：“他把酒蠱接過來(lái)，喝干。一股辣氣慢慢的，準(zhǔn)確的，有力的，往下去，他伸長(zhǎng)了脖子，挺直了胸。打了兩個(gè)不十分例利的隔兒……他好容易把這口酒調(diào)動(dòng)下去……”這是溢滿辛酸的幽默。老舍的幽默是輕松的、俏皮的，也是智慧的，稱得上是中國(guó)文人幽默中的一個(gè)典范。