《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

　　1949年曾在美國出版節(jié)譯本，書名為《黃色風(fēng)暴》，被譽(yù)為“好評最多的小說之一，也是美國同一時期所出版的最優(yōu)秀的小說之一” 。1982年才得以全貌為中國讀者所知。

　　創(chuàng)作背景

　　《四世同堂》的創(chuàng)作開始于1944年。老舍對于小說的創(chuàng)作準(zhǔn)備則開始于1941年，此時正是北平淪陷的第五個年頭，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段，文學(xué)在全民抗敵、同仇敵愾的情勢下，表現(xiàn)出統(tǒng)一的步調(diào)和普遍高昂的愛國情緒，老舍在這樣的環(huán)境下萌發(fā)了創(chuàng)作一篇關(guān)于抗戰(zhàn)題材的小說的想法，但是苦于缺乏合適的題材故而一度擱置。直到1944年，抗戰(zhàn)進(jìn)入反攻階段，老舍從夫人的經(jīng)歷中想到了一個完整的小說框架，于是開始在陪都重慶書寫這部小說。小說的寫作延續(xù)了4年，其間經(jīng)歷了抗戰(zhàn)勝利以及作者被邀出國講學(xué)，直至1948年，老舍才在美國完成了這部達(dá)百萬言的長篇巨制。[2] [6-7]

　　作品鑒賞

　　文學(xué)手法

　　老舍是中國現(xiàn)代文學(xué)史上公認(rèn)的文化批判的高手，在《四世同堂》這部不朽的文學(xué)作品中，作者透過小人物看抗日戰(zhàn)爭，透過戰(zhàn)爭思考民族文化，從而對民族文化作出理性的批判和繼承。在表現(xiàn)“宏大主題”---戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭對人類文明和生活的摧殘、民族命運的顛沛沉浮、民族精神時老舍對敘事內(nèi)容作了微觀化的處理，收到了藝術(shù)化的效果。

　　在《四世同堂》中，宏大主題的微觀化處理手法，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是對北平市民生活的凸顯。《四世同堂》畫面廣闊，表現(xiàn)的時代是長達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭，反映的主題是戰(zhàn)爭對民族文化的考驗和揚棄，描寫的內(nèi)容是小羊圈胡同市民生活的顛跛沉浮，市民生活在題材上得到了凸顯。

　　《四世同堂》的描寫對象涉及的主要家庭有七八個，主要人物有幾十個，囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市貧民等各類形象，涉及五行八作、三教九流的眾多角色。在作品中，凸顯的是每個人的成長歷史、情感歷史和生活歷史，這一個個歷史正式被“支離”的民族歷史。這一個個小人物的歷史，還包括瑞宣由彷徨到奮斗的歷史，城市貧民劉棚匠、孫七、小崔們的人生歷史等。透過一個個小人物的生活和生存來展現(xiàn)歷史事件是作品表現(xiàn)戰(zhàn)爭的獨到之處，收到了用微觀化、藝術(shù)化的手法展現(xiàn)戰(zhàn)爭這個宏大主題的效果。

　　《四世同堂》對“宏大主題”的微觀化處理的另一個方面是對歷史和戰(zhàn)爭的虛化處理。在《四世同堂》中，戰(zhàn)爭只是表現(xiàn)主題的背景和底色。文章以時間為序，以“七七事變”為開端時間，以抗戰(zhàn)勝利為結(jié)尾時間，記述了一個個真實的歷史事件，如七七事變，松滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、臺兒莊大捷、汪偽政權(quán)建立、珍珠港事件、日本投降等等。但作者在表現(xiàn)這些歷史事件時，不是直接描寫事件的發(fā)生、發(fā)展、曲折和高潮，而是透過人物的眼睛、活動、所見所聞和思想來描寫，將人性放置在戰(zhàn)爭這樣的特殊環(huán)境中加以觀照，從而使《四世同堂》達(dá)到了一種超越歷史眼光和政治意義的審美力量和人性力量。在這里戰(zhàn)爭不是按照編年、紀(jì)傳等方式的客觀描述，也不是為了給統(tǒng)治階級的政治生活有所裨益，而是從文學(xué)、文化的角度對歷史進(jìn)行認(rèn)識和剖析，從人的生存需要出發(fā)反思戰(zhàn)爭。將戰(zhàn)爭作為背景和底色是《四世同堂》消解歷史這個宏大主題的重要方式，在反映歷史事件時，作者避開了慘烈的戰(zhàn)爭場面、正面戰(zhàn)場的描寫，而是營造一種戰(zhàn)爭帶來的凝重、窒悶的氛圍和背景。