以寫人為中心，圍繞人物的命運來展開情節。

　　在《駱駝祥子》中，祥子的命運便是全書的中心線索。祥子的主角地位始終是不可動搖的，寫到的所有其他人物，都因祥子而存在。人既祥子為主，事情以拉車為主。這樣，作家便讓一切的人都和車發生關系。小說以主人公祥子的生活遭遇為描寫重點和結構中心，以祥子買車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索，一線串珠地組織材料，安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結構，不僅使小說情節完整而謹嚴，而且有力地展示了人物性格發展的完整過程及其悲劇性結局的必然性。同時，又通過祥子與周圍人們錯綜糾葛的復雜關系和各種生活場景的描繪，展現出那個特定時代的社會生活環境，單純中有復雜，從而在較為廣闊的社會背景下揭示了祥子悲劇命運的社會意義。整部作品沒有過多的鋪排渲染，也沒有離奇曲折的故事情節，作家或介紹，或描繪，或評論，把故事的來龍去脈、人物的喜怒哀樂通過敘述娓娓道來。但故事有頭有尾，情節的展開前后呼應，既符合人們的欣賞習慣，又使人物更加突出，作品主題更加明確、集中，顯示了作家納繁復于單純的藝術功力。

　　小說善于用豐富、細膩的、貼合人物身份的方式描寫人物的心理活動及變化。

　　《駱駝祥子》的心理描寫是緊緊結合人物的行動與故事情節的，心理描寫補充了祥子沉默、木訥、不善言辭所留下的空白。因此，小說在刻畫主人公祥子的性格時，運用了大段的靜態心理描寫，而且這些心理描寫完全是中國式的、祥子式的，它是用祥子的語言來敘述，而不是以作家第三者的語言來加以客觀描繪的。哪怕是寫景，都是通過祥子的眼睛去看去描繪，用這些景物在祥子眼中的變化反襯出祥子的心情和動態。比如：“他弄不清哪兒是哪兒了，天是那么黑，心中是那么急，即使他會看星星，調一調方向，他也不敢從容地去這么辦;星星們——在他眼中——好似比他還著急，你碰我，我碰你地在黑空中亂動。祥子不敢再看天上。”

　　小說語言具有特色的語言風格。

　　在《駱駝祥子》里，故事線索單純，白描手法出神入化，它的語言完全是普通北京人的口語，描寫少，敘述多，正如老舍自述：“文字要極平易，澄清如無波的湖水”，并且“從容調動口語，給平易的文學添上些親切、新鮮、恰當、活潑的味兒。老舍在小說中老舍融化了狄更斯、契訶夫、莫泊桑、歐·亨利等小說語言的幽默、洗練、優雅，形成了他從生活中提煉出來的獨具文化熱色的語言，而這種語言并沒有隨之而歐化，反而透露出民族文化的智慧和外觀。[6] 老舍采用經他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風情，正確生動傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實，自然明快。文字極平易，澄清如無波的湖水又添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒。