趙子曰

　　老 舍

　　趙子曰先生的一切都和他姓名一致居于首位：他的鼻子，天字第一號，尖、高、并不難看的鷹鼻子;他的眼，祖傳獨門的母狗眼;他的嘴，真正西天取經又寬又長的八戒嘴。鷹鼻、狗眼、豬嘴，加上一顆鮮紅多血、七竅玲瓏的人心，才完成了一個萬物之靈的人，而人中之靈的趙子曰!

　　他不但得于天者如是之厚，凡加以人事者亦無所不盡其極：他的皮袍，從“霜降”穿過“五七國恥紀念日”，半尺來長的雪白麥穗，地道西口老羊皮。他的皮鞋，絕對新式，英國皮，日本做的，冬冷夏熱，臭聞遠近的牛皮鞋。……

　　道德，學問，言語，和其他的一切，不跟別人比較，(也沒有比較的必要)他永遠是第一。他不要文憑，不要學位，只是為學問而求學。有時候可也說：“咱若是要學位的時候，不要哲學博士，不要文學博士;咱要世界第一，無所不有的總博士。”

　　有兩件事他稍微有一點不滿意：一件是住的房是第三號，另一件是上學期考試結果的公示把別人的姓名都念完，才找到“趙子曰”三個墨飽神足的大字，有點兒不高興!然而，(然而，一大轉也。)客人們都管第三號叫“金鑾殿”，自然第一號之意寓其中矣。至于名列榜末呢，他照著鏡子自己勉勵：“倒著念不是第一嗎!”于是那一點不高興，一片雪花兒似的那一點，沒其立足之地了。

　　還有一件不痛快的事，這一件可不似前二者之容易消滅：他的妻子，在十年前，(趙子曰十五歲結婚。)真是九天仙府首席的小腳美人。他在結婚后三個月中，受愛情的激動，就寫了一百首七言絕句贊揚她的一對小金蓮。現在趕巧了在隆福寺的舊書攤上，還可以花三個銅子買一本趙著的《小腳集》。可是，現在的人們不但不復以窄窄金蓮為美，反異口同韻的詆為丑惡。于是“圣之時者”的趙子曰當然不能不跟著人們改換了“美”的觀念。他越看東安市場照像館外懸著的西洋裸體美人畫片，他越傷心家中貯藏著的那個丑女。

　　他本是個海闊天空、心懷高朗的學者，所以他只誠實的賞識真的美，只勤懇的搜求人生的真意，而不信任何鬼氣彌漫的宗教。不幸，自從發覺了他那“頭”，或者說那“匹”妻子的短處以后，他懊悔的至于信了宗教以求一些精神上的安慰。他的信仰物，非佛，非孔，非馬克思，更非九尾仙狐，而是鐵面無私的五殿閻君。牌余酒后，他覺得非有些靈魂上的修養不可，他真的秉著虔誠，匍匐在地的禱告起來：“敬求速遣追魂小鬼將賤內召回，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美!閻君萬歲!阿門!”

　　祈禱之后，他心中輕快了許多，眼前光明了許多，好似他的靈魂在七寶蓮池中洗了一回澡。他那個小腳冤家，在他半閉著的眼中，象一條黑線似的飛向地獄去了;然后金光萬道，瑞彩千條，無數的維新仙子從天上飄然而降。他的心回復了原位，周身的血脈流得順了故轍，覺得眼前還有一盞一百二十燭力的西門子電燈，光明!希望!他從無聊之中還要安慰自己，“來吧!再爽快爽快!”于是“金鑾殿”中兩瓶燒酒由趙子曰的兩片厚嘴唇熱辣辣直刺到他靈魂的深處!

　　可憐的趙子曰!

　　(節選自老舍長篇小說《趙子曰》)

　　【注釋】《趙子曰》是老舍的第二部長篇小說，作于1926年。該小說是國內第一部正面表現“五四”運動退潮后學生狀況的長篇文學作品。

　　9.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )(4分)

　　A.作者對趙子曰的態度是又可憐又厭惡，這態度正如魯迅先生所說：“哀其不幸，怒其不爭。”

　　B. 小說開頭說趙子曰的姓名“居于首位”，是因為“趙”為“百家姓”之首，“子曰”是《論語》的開頭兩個字。

　　C. 趙子曰是一名頗有文學才華的在校大學生，他寫的詩作在舊書攤上可以買到，可見其流傳甚廣。

　　D. 本文在行文上頗有特色：長短句結合，用短句突出人物性格，用長句敘述故事情節。

　　E. 本文以趙子曰為典型，反映了五四運動退潮后大學生的灰色人生，意在揭示部分青年人革命性的不徹底和革命意志的不堅定。

　　10.小說主人公趙子曰有哪些性格特征?請結合具體事例加以概述。(4分)

　　11.這篇小說最突出的兩個寫作特點是什么?請舉例分析。(4分)

　　12.在《趙子曰》這部長篇小說里，趙子曰最終是參加了革命活動的，你從節選的這部分情節中，能為他日后的這一行為找到一些依據嗎?(6分)