老舍小說的幽默或者以喜寫悲，或以原生態(tài)，或以智慧的表現(xiàn)方式，構成了老舍小說幽默藝術的獨特景觀。 以下是小編分享的老舍小說作品幽默的表現(xiàn)方式，歡迎大家閱讀!

　　老舍被稱為幽默大師，他的幽默不同于林語堂幽默的滑稽，也不同于魯迅幽默的譏諷，他的幽默總有酸澀的味道。老舍在《談幽默》中，把幽默定位在“首要的是一種心態(tài)。”他由事事中看出可笑之點，且技巧的寫出來。人人有可笑之處，他自己也非例外。“人壽百年，而企圖無限，根本矛盾可笑。”“細心‘看’事物，總可以發(fā)現(xiàn)些缺欠可笑之處;及至釘著坑兒去咂摸，便要悲觀了。”老舍小說幽默或以“原生態(tài)”，或以智慧，或以笑中帶淚的方式呈現(xiàn)，老舍小說的幽默藝術的鮮明個性，使他成為中國現(xiàn)代文學史上盛開的一朵奇葩。

　　一、“原生態(tài)”的幽默表現(xiàn)方式

　　在老舍的小說作品中，有一類是其借助觀察將生活中的矛盾可笑之處，不用任何修辭方法而是代之以寫實的手法來描摹，可稱之為“原生態(tài)”的幽默。“原生態(tài)” 的幽默也絕非純自然形態(tài)的東西，它是幽默的基礎與根本，直接反映客觀生活的矛盾性。如老舍的短篇小說《一天》，講述主人公的忙碌的一天被別人侵占的過程。 “晚飯后，吃了兩個梨，為是有助于消化，好早些動手寫文章。剛吃完梨，老牛同著新近結婚的夫人來了。老牛的好處是天生來的沒心沒肺。他能不管你多么忙，也不管你的臉長到什么尺寸，他要是談起來，便把時間觀念完全忘掉。不過，今天是和新婦同來，我想他決不會坐那么大的工夫。牛夫人的好處，恰巧和老牛一樣，是天生來的沒心沒肺。我在八點半的時候就看明白了：大概這二位是在我這里度蜜月。我的方法都使盡了：看我的稿紙，打個假造的哈欠，造謠言說要去看朋友，叫老田上鐘弦，問他們什么時候安寢，順手看看手表……老牛和牛夫人決定賽開了誰是更沒心沒肺。十點了，兩位連半點要走的意思都沒有。”老舍把這個惱人的生活細節(jié)，寫得饒有趣味，讓人看了興趣盎然。又如《趙子曰》中的趙子曰盼小腳的妻子早死，便向閻羅王禱告：“敬求速遣追魂小鬼將賤內(nèi)召回，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美!閻君萬歲!阿門!”這段半白半文、半土半洋禱告的對象閻羅王，但末尾卻用基督教禱告結束語“阿門”作為結尾，讀了令人噴飯，活靈活現(xiàn)的刻畫了趙子曰的性格。原生態(tài)幽默的例子在老舍的小說中比比皆是。老舍敏銳的把生活中各種笑料挖掘出來，甚至直達人物的內(nèi)心世界。在《四世同堂》中，對漢奸們的心理活動進行了大量的描寫。當女漢奸大赤包被日被人扔進監(jiān)獄，還在幻想“說不定，也許因為這點小誤會與委屈，日本人還再給她加升一級呢!”其思維邏輯與生活邏輯的背道而馳形成的矛盾，讓讀者深感大赤包的可笑。