了解《正紅旗下》的主要內(nèi)容，結(jié)合作品兩類不同旗人形象，把握小說中所描寫的滿族旗人獨(dú)特的生活方式，進(jìn)而理解老舍的思想感情。以下就是小編整理的正紅旗下的思想感情，一起來看看吧！

　　從成熟之作《駱駝祥子》到壓卷之作《正紅旗下》，老舍筆下展開的是老北京特有的民俗風(fēng)情的長幅畫卷，囊括了清末北京社會的各個階層，從王公貴族到下層市民，乃至三教九流、五行八作的各色人等，都活靈活現(xiàn)地生活在他的文學(xué)世界里。在老舍所描繪的世態(tài)民俗的大背景中，既留下了下層市民辛勞、掙扎、苦斗的故事，也留下了為末代王朝送葬的暮鼓和對滿族衰敗的反思。

　　《正紅旗下》全書共11章。小說著力塑造了兩類不同旗人形象：寄生一族大姐的公婆和大姐夫，自食其力的二哥福海。小說展現(xiàn)了旗人獨(dú)具風(fēng)格的“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活方式，揭示了清朝末年嚴(yán)重的八旗生計(jì)問題。

　　從明代晚期建立起來的全民皆兵的八旗制度，到清朝末年越來越顯現(xiàn)出要命的弊端。窮苦本分的旗兵們命中注定只能保家衛(wèi)國，享受一點(diǎn)點(diǎn)“鐵桿莊稼”的待遇，除此之外沒有任何生路，即使是軍銜較高待遇較好的旗人也靠賒欠過活，不能不令人深思。比如：大姐的婆婆“沒錢，她會以子爵女兒、佐領(lǐng)太太的名義去賒。她不但自己愛賒，而且頗看不起不敢賒，不喜歡賒的親友。雖然沒有明說，她大概可是這么想：不賒東西，白作旗人！”

　　作者清楚地告訴我們：在旗人的生活里，賒欠已經(jīng)成為一種制度。像大姐的婆婆公公們，甚至把“敢于賒欠”看作是一種特權(quán)授予的榮譽(yù)。這真讓人啼笑皆非。大姐公公、大姐夫這樣的下層軍官，在軍事上一無所長，而把全部的“英雄氣概”用于賒帳、花錢、玩耍，“生活的意義，在他們父子看來，就是每天要玩耍，玩得細(xì)致，考究，入迷”。表面上作者的敘述從容不迫、理直氣壯、輕松徐緩，實(shí)際上這些描寫包含的是作者俏皮的譏諷和辛辣的幽默，其間更滲透著尖銳的批評和深刻的反思。作者的矛頭指向的是旗人制度以及給滿族人民造成災(zāi)難性惡果的上層人物和純粹以玩耍為生活意義的旗人寄生族。

　　這些“使雞鳥魚蟲都與文化發(fā)生了最密切的關(guān)系”的秉賦優(yōu)異的旗人，全然不聞天下事，只知道玩耍揮霍，把聰明才智和人類文明全都變著法兒的調(diào)動到玩上去。他們玩耍得有板有眼，有腔有調(diào)，有根有據(jù)，直至使清王朝在這種講究的玩耍揮霍之中玩完。老舍力圖通過這部小說闡釋了優(yōu)異秉賦的旗人，玩物喪志，“忘了自譴，也忘了自勵”，民族不斷萎弱、沒落，清朝晚期整個社會終至衰亡的歷史必然。