閱讀下面的文字，完成第(1)～(3)題。

　　焦菊隱與老舍的兩部戲

　　焦菊隱在北京人民藝術劇院導演的第一個戲是老舍的劇本《龍須溝》。那時候，劇院剛剛成立，演員隊伍可以說是一支雜牌軍。他們各自所走過的藝術道路不同，各有自己的演劇習慣，因此，如何統一其創作方法，是焦菊隱遇到的第一大困難。

　　為此，焦菊隱決定運用斯坦尼斯拉夫斯基的演劇方法，從體驗生活、培養“心象”、進入角色、化為形象的途徑，建立起他們和諧、一致的新的演劇觀念。焦菊隱一面花大力氣修改老舍的劇本，一面動員演員們進入龍須溝去體驗生活。他告誡演員，體驗生活，不是去學習某些人的局部動作，而是作為勞動人民中的一個，去體驗一種真實、自然的生活。體驗生活要避免兩種錯誤：一是置身生活之外，作為旁觀者、同情者、調查者去體驗生活；二是直接向生活里去尋找藝術創作上的典型。

　　在排戲時，焦菊隱有意識地要消滅演員演戲的感覺，要求他們從人物出發，進入規定情境，實現舞臺上的“一片生活”。朱旭說：“焦先生在劇院有個外號，叫‘面人焦’，因為他愛捏咕演員，直到你的戲演到了位為止。”歐陽山尊回憶：“排《龍須溝》，焦先生讓人在排練場擺了很多磚頭，讓演員踮起腳尖走路，體會遍地泥濘的感覺。”

　　焦菊隱一向強調演員要謙虛地吸收觀眾的意見，但在1953年演出《龍須溝》時，當他意識到于是之、葉子為了迎合某些批評者的意見，提高說話聲調，損害了角色的心理和性格邏輯的時候，他異常憤怒，說那是16世紀的表演，他甚至引用莎士比亞的話加以諷刺，說“像是上帝不在家時由他仆人創造的一個人”。在經歷了曲曲折折、反反復復的藝術磨煉之后，《龍須溝》走向了藝術的成功。