導(dǎo)語：關(guān)于《蘭亭序》是不是著名書法家王羲之的真跡，這個問題一直困惱著人們。《蘭亭序》是流傳千古的美文，具有很高的藝術(shù)鑒賞價值。

　　一千多年來，東晉王羲之的書法受到追捧，他也被稱為書圣，他的作品被列為“神品”。其中，《蘭亭集序》更是中國書法藝術(shù)的巔峰之作，是歷代帝王和文人士大夫爭相收藏與臨摹的對象。圍繞著蘭亭序，爭論也從未停止過，上演了中國文化史上最為神秘的歷史傳奇之一。蘭亭序究竟是不是王羲之所作?現(xiàn)珍藏于北京故宮和臺北故宮的蘭亭序是不是真跡? 40多年前，郭沫若根據(jù)新出土的文物，斷定蘭亭集序不是王羲之作品，引起極大爭議。40多年后，他的觀點正受到越來越多的挑戰(zhàn)，千古謎團再掀風(fēng)波。4月6日晚零點，湖南衛(wèi)視《博物館奇妙夜》圍繞《蘭亭序》是否王羲之的真跡，走訪多位重量級專家，為大家揭開這一千古之謎的真相。

　　出自門閥的王羲之是公認(rèn)的東晉杰出書法家，不僅如此，整個王氏家族也是書法世家，其子王獻之的作品也堪列為神品。那時的名門世族都有很高的修養(yǎng)，當(dāng)時整個社會又推崇老莊，佛教也開始浸染南方，因此，無論是為官還是做人，王羲之都很淡泊寧靜。歲官至右軍將軍，卻為人耿直，關(guān)心疾苦。晚年辭官隱退后，放浪形骸于山水之間。

　　王羲之七歲拜師于女書法家衛(wèi)夫人和叔父五廣，勤學(xué)苦練，后又遍學(xué)李斯、鐘繇、蔡邕、張昶等書法家，并博采眾長，自辟蹊徑，自成一體。其書法作品很豐富，據(jù)說梁武帝曾收集其書一萬五千紙，唐太宗得三千六百紙，宋徽宗尚保存二百四十三紙。現(xiàn)傳世墨跡寥若晨星。