七言

(脩賢、虛懷、察言、戒躁，脩身處事)

賢人所詠託於古

靜者之懷和若春

遇 事 虛 懷 觀 一 是

與(興)人和氣察群言

脩賢可知有天地

作文亦含舍陳言

盡日言文欣不惓

與人同事若無能

至人之品大能化

賢者所懷和不流

情隨事遷將靜悟

世殊人異不陳言

相知當不在形跡

脩己豈可殊初終

作古文當有生氣

遇賢者自無妄言

靜觀萬事能懷悟

俯察羣言可敘清

樂事可與知己喻

清脩豈為世人言

流水情長曲有致

至人懷大悟不同

將相氣和天地靜

脩齊事大古今同

懷古人若不可及

生今世豈能無情

脩於內(nèi)自形於外

有諸己能喻諸人

大賢自喻為九列

清風可以流萬年

不妄言人之所短

當自知己有未能

為人不外脩齊事

所樂咸於山水間

稽古每期以可信

取人當盡其所能

斯人與山水為契

其品在管樂之間

為文暢茂有天地

其品清峻猶崇山

知足隨時自可樂

虛懷遇事若無能

與世不言人所短

臨文期集古之長

世間清品至蘭亭

賢者虛懷若崇山

不期斯世有殊遇

自信於人無間言

知足是人生一樂

無為得天地自然

流水悟得天地事

春風老盡少年人

文有此情未能至

人為一日不可無

一人知己亦足矣

畢生自脩無盡期

諸事隨時若流水

此懷無日不春風

有萬夫不當之氣

無一事自足於懷

今人能為古人事

觀者當知作者情

斯之未信斯能信

有不所為有可為

每臨大事有靜氣

不信今時無古賢

室臨崇山靜懷朗

每攬幽文躁氣無