(一)
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永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所 以 游 目 騁 懷 , 足 以 極 視 聽 之 娛 , 信 可 樂 也 。
夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
1、群賢畢至,少長咸集。 咸:
2、此地有崇山峻嶺,茂林修竹 修:
3、足以極視聽之娛,信可樂也 極:
4、夫人之相與,俯仰一世 與:
5、雖趣舍萬殊,靜躁不同 趣:
6、曾不知老之將至 曾:
7、況修短隨化,終期于盡。 化:
8、不能喻之于懷 喻:
9、固知一死生為虛誕 一:
10、所以興懷,其致一也 致:
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