王羲之的《蘭亭集序》告訴我們非常高貴的人生哲理，那就是不要等到失去的時候才后悔，而是好好的珍惜現(xiàn)在的時光。歡迎閱讀小編整理的蘭亭集序原文注音，希望能夠幫到大家。

　　蘭亭集序

　　(晉)王羲之

　　yǒng h? jiǔ nián ，suì zài guǐ chǒu ，mù chūn zhī chū ，huì yú huì jī shān ?

　　永 和 九 年 ，歲 在 癸 丑 ，暮 春 之 初 ，會 于 會 稽 山

　　(譯文)永和九年， 也就是癸丑年， (在)三月上旬(的某一天)，在會稽郡山陰縣的 Yīn zhī lán tíng ，xiū xì shì yě 。qún xián bì zhì ，shào zhǎng xián jí 。cǐ dì 陰 之 蘭 亭 ，修 禊 事 也 。群 賢 畢 至 ， 少 長 咸 集 。此 地 (譯文)蘭亭聚會， 舉行祓禊活動。有賢德的人都來(到這里)，年輕的、年長的都(在這里)會集。 Yǒu ch?ng shān jùn lǐng ，mào lín xiū zhú ，y?u yǒu qīng liú jī tuān ， yìng dài 有 崇 山 峻 嶺 ，茂 林 修 竹 ，又 有 清 流 激 湍 ， 映 帶

　　(譯文)這里有高大險峻的山嶺， 茂盛高密的樹林和竹叢;又有清澈激蕩的水流，(在亭的)左右輝映 zuǒ y?u ，yǐn yǐ w?i liú shāng qǔ shuǐ ，lia zu? qí cì ，suī wú sī zhú guǎn

　　左 右 ，引 以 為 流 觴 曲 水 ，列 坐 其 次 ，雖 無 絲 竹 管

　　(譯文)環(huán)繞。(把水)引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，(人們)在它旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏 xián zhī shang ，yī shāng yī yǒng ，yì zú yǐ chàng xù yōu qíng 。

　　弦 之 盛 ，一 觴 一 詠 ，亦 足 以 暢 敘 幽 情 。

　　(譯文)的盛況，(可是)飲一杯酒，賦一首詩，也足夠用來痛快地表達幽雅的情懷。

　　shì rì yě ，tiān lǎng qì qīng ，huì fēng h? chàng 。yǎng guān yǔ zh?u zhī d

　　à ，

　　是 日 也 ，天 朗 氣 清 ，惠 風 和 暢 。仰 觀 宇 宙 之 大 ，

　　(譯文)這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風和暖。 抬頭觀望遼廓的宇宙，

　　fǔ chá pǐn lai zhī shang ，suǒ yǐ y?u mù chěng huái ，zú yǐ jí shì tīng zhī yú， 俯 察 品 類 之 盛 ，所 以 游 目 騁 懷 ，足 以 極 視 聽 之 娛， (譯文)低頭品察繁盛的事物，所用來放眼四望、舒展胸懷的(景觀)，(都)足夠用來讓人盡情享受視

　　聽的歡樂，實在快樂啊!

　　xìn kě la yě 。

　　信 可 樂 也 。

　　(譯文)實在快樂啊!

　　fū r?n zhī xiāng yǔ ，fǔ yǎng yī shì ，hu? qǔ zhū huái bào ，wù yán yī shì

　　夫 人 之 相 與 ，俯 仰 一 世 ，或 取 諸 懷 抱 ，晤 言 一 室

　　(譯文)人們彼此相處，俯仰之間(就是)一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(跟朋友)面對面地交談;

　　zhī nai ;hu? yīn jì suǒ tuō ，fàng làng xíng hái zhī wài 。suī qǔ shě wàn shū

　　之 內 ;或 因 寄 所 托 ， 放 浪 形 骸 之 外 。雖 取 舍 萬 殊

　　(譯文)有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。

　　雖然(人們的人生)取舍千差萬別

　　，jìng zào bù t?ng ，dāng qí xīn yú suǒ yù ，zàn de yú jǐ ，kuài rán zì zú ，

　　， 靜 躁 不 同 ， 當 其 欣 于 所 遇 ，暫 得 于 己 ，快 然 自 足 ，

　　(譯文)，好靜好動，也不相同，但是，當他們對所接觸的事物感到高興時，暫時得意，快樂自足，

　　c?ng bù zhī lǎo zhī jiàng zhì 。jí qí suǒ zhī jì juàn ，qíng suí shì qiān ，gǎn

　　曾 不 知 老 之 將 至 。及 其 所 之 既 倦 ， 情 隨 事 遷 ，感

　　(譯文)竟不知道衰老即將到來;待到他對于自己所到達的地方感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，

　　kǎi jì zhī yǐ !xiàng zhī suǒ xīn ，fǔ yǎng zhī jiān ，yǐ w?i ch?n jì ，y?u bù 慨 系 之 矣 ! 向 之 所 欣 ，俯 仰 之 間 ，已 為 陳 跡 ，猶 不 (譯文)感慨就會隨之而來。以前感到歡快的事俯仰之間已經(jīng)變?yōu)殛愛E，

　　n?ng bù yǐ zhī xìng huái ，kuàng xiū duǎn suí huà ，zhōng qī yú jìn !gǔ r?n 能 不 以 之 興 懷 ， 況 修 短 隨 化 ， 終 期 于 盡 !古 人 (譯文)仍然不能不因此產(chǎn)生感慨，何況人壽的長短隨著造化而定，最后終將以生命的結束為最終結局。 yún ：“sǐ shēng yì dà yǐ ”，qǐ bù t?ng zāi !

　　云 ：“死 生 亦 大 矣 ”，豈 不 痛 哉 !

　　(譯文)古人說：“死和生也是件大事啊!” 怎能不悲痛呢?

　　měi lǎn xī r?n xīng gǎn zhī y?u ，ru? h? yī qì ，wai cháng bù lín w?n jiē 每 覽 昔 人 興 感 之 由 ，若 合 一 契 ，未 嘗 不 臨 文 嗟 (譯文)每當我看到前人發(fā)生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那樣相合，沒有不面對著(他們的)文章而嗟嘆感傷的，

　　dào ，bù n?ng yù zhī yú huái 。gù zhī yī sǐ shēng w?i xū dàn ，qí p?ng shāng w?i 悼 ，不 能 喻 之 于 懷 。固 知 一 死 生 為 虛 誕 ，齊 彭 殤 為 (譯文)在心里(又)不能清楚地說明。(我)本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待

　　wàng zu? ，h?u zhī shì jīn ，yì y?u jīn zhī shì xī ，bēi fū !gù lia xù shí r?n 妄 作 ，后 之 視 今 ，亦 猶 今 之 視 昔 ，悲 夫 !故 列 敘 時 人 (譯文)是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊!因此我一一記下參加這次聚會的人，

　　，lù qí suǒ shù ，suī shì shū shì yì ，suǒ yǐ xīng huái ，qí zhì yī yě 。h?u zhī ，錄 其 所 述 ，雖 世 殊 事 異 ，所 以 興 懷 ，其 致 一 也 。后 之 (譯文)抄錄了他們的詩作。即使時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。 后代的 lǎn zhě ，yì jiāng yǒu gǎn yú sī w?n 。

　　覽 者 ，亦 將 有 感 于 斯 文 。

　　(譯文)讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。