下面是小編為大家整理的王羲之的蘭亭集序的練習題，希望能夠幫助大家提高關于蘭亭集序的答題準確率。

　　第一篇：蘭亭集序練習題

　　閱讀下面的文言文，然后回答問題。

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文砍一常鬩約猶椋趴衫忠病?/p>

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　一、解釋下列句子中加粗的詞語。(10分)

　　1.群賢畢至，少長咸集。 咸：

　　2.此地有崇山峻嶺，茂林修竹 修：

　　3.足以極視聽之娛，信可樂也 極：

　　4.夫人之相與，俯仰一世 與：

　　5.雖趣舍萬殊，靜躁不同 趣：

　　6.曾不知老之將至 曾：

　　7.況修短隨化，終期于盡。 化：

　　8.不能喻之于懷 喻：

　　9.固知一死生為虛誕 一：

　　10.所以興懷，其致一也 致：

　　二、翻譯下面的句子。(15分)

　　1.群賢畢至，少長咸集。

　　譯文：

　　2.雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　譯文：

　　3.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

　　譯文：

　　4.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

　　譯文：

　　5.雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

　　譯文：

　　三、閱讀全文，完成下列1～4題。(12分)

　　1.對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是

　　A.群賢畢至 畢：全，都

　　B.所以游目騁懷 騁：舒展

　　C.暫得于己 暫：暫時

　　D.況修短隨化，終期于盡。 修：(壽命)長

　　2.下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.會于會稽山陰之蘭亭 當其欣于所遇

　　B.引以為流觴曲水 猶不能不以之興懷

　　C.或因寄所托，放浪形骸之外 故列敘時人，錄其所述

　　D.仰觀宇宙之大 后之視今，亦由今之視昔

　　3.以下句子分別編為四組，都能揭示作者心情悲痛的原因的一組是

　　①仰觀宇宙之大 ②趣舍萬殊，靜躁不同 ③向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

　　④修短隨化，終期于盡 ⑤死生亦大矣 ⑥一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

　　A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

　　4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A.《蘭亭集序》是作者為他和名士們在山陰縣蘭亭舉行聚會所寫的詩而作的序，是一篇詩序。

　　B.首段點明聚會的時間、地點、人物、環境和事由，著重表現宴會的豪華和與會人的快樂。

　　C.二、三段由快樂轉悲傷，抒發了作者由蘭亭聚會引發的人生盛事不常而流年易逝的感慨。

　　D.本文思路清晰，結構嚴謹，寫景、敘事、議論和抒情相結合，語言清新自然，簡潔雅致。

　　四、補寫出下列名句中的空缺部分。(10分)

　　1.此地有崇山峻嶺，茂林修竹;______________，______________。

　　2.是日也，______________，______________。仰觀宇宙之大，______________，所以游目騁懷，______________，信可樂也。

　　3.夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內;______________，______________。

　　4.固知一死生為虛誕，______________。后之視今，______________，悲夫!

　　五、用“/”給下列文段斷句。(21分)

　　1.永 和 九 年 歲 在 癸 丑 暮 春 之 初 會 于 會稽 山 陰 之 蘭亭 修 禊 事 也 群 賢畢 至 少 長 咸 集 此 地 有 崇 山 峻 嶺 茂 林 修 竹 又 有 清 流 激 湍 映 帶 左 右 引 以為 流 觴 曲 水列 坐 其 次 雖 無 絲 竹 管 弦 之 盛 一 觴 一 詠 亦 足 以 暢 敘 幽 情 是 日 也 天 朗 氣 清 惠 風 和 暢 仰 觀宇 宙 之 大俯 察 品 類 之 盛 所 以 游 目 騁 懷 足 以 極 視 聽 之 娛 信 可 樂 也

　　2.夫 人 之 相 與 俯 仰 一 世 或 取 諸 懷 抱 晤言 一 室 之 內或 因 寄 所 托 放 浪形 骸 之 外 雖 趣 舍 萬 殊 靜 躁 不 同 當 其 欣 于 所 遇 暫 得 于 己 快 然 自 足 曾 不知 老 之 將 至及 其 所 之 既 倦 情 隨 事 遷 感 慨 系 之 矣 向 之 所 欣 俯 仰 之 間 已 為 陳 跡 猶 不 能 不 以 之 興 懷 況修 短 隨 化終 期 于 盡 古 人 云 死 生 亦 大 矣 豈 不 痛 哉

　　3.每 覽 昔人 興 感 之 由 若 合 一 契 未 嘗 不 臨文 嗟 悼 不 能 喻 之 于 懷 固 知一 死 生 為 虛 誕 齊 彭 殤 為 妄 作 后 之 視 今 亦由 今 之 視 昔 悲 夫 故 列 敘 時 人 錄其 所 述 雖 世 殊 事 異 所 以 興 懷 其 致 一 也 后 之 覽 者 亦 將 有 感 于 斯 文